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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思<绥化去年疫情 绥化是几线城市/h3>　　高山(shān)流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙(miào)。

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

高山流水(shuǐ)的意思

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

高(gāo)山流水的典故

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山(shān)（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿(ná)出随(suí)身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山(shān)啊绥化去年疫情 绥化是几线城市: #ff0000; line-height: 24px;'>绥化去年疫情 绥化是几线城市！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放(fàng)下(xià)了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在(zài)是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声(shēng)怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知音。

高山流水造句(jù)

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐(lè)充斥(chì)，这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色(sè)然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到(dào)自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地(dì)位的群体，在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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