草木本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)是(shì)“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何(hé)求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五(wǔ)言(yán)诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其(qí)五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是：草木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不(bù)是(shì)指(zhǐ)美丽(lì)的(de)女人，而是指美好(hǎo)的(de)人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷(yí)之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到(dào)美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对(duì)人的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以(yǐ)为美人，品质本身(shēn)就(jiù)是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品(pǐn)质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是(shì)为(wèi)了(le)借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了(le)美好的(de)季节(jié)。匚字旁的字有哪些，区字旁的字tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>匚字旁的字有哪些，区字旁的字

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己守正不(bù)阿的高(gāo)尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来(lái)了(le)荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明(míng)的时(shí)代(dài)才(cái)能施(shī)展自己(jǐ)的才华抱(bào)负的(de)思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一

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