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题西林(lín)壁古诗的诗意哲(zhé)理,题西林壁的意思和哲理
《题西林壁》是(shì)一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗。这首诗(shī)告诉我(wǒ)们想(xiǎng)认清事物本质,就要(yào)从各个角(jiǎo)度去观察,既(jì)要(yào)客(kè)观,又要(yào)全(quán)面(miàn)。
《题(tí)西林(lín)壁》古诗原文题西(xī)林壁
宋·苏轼
横(héng)看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
《题西(xī)林壁》注释及翻(fān)译注释:
题西(xī)林壁:写在(zài)西(xī)林寺的墙壁上。
西林(lín)寺在庐山(shān)西麓(lù)。
题(tí):书(shū)写,题写。
横看(kàn):从(cóng)正面(miàn)看。
庐山(shān)总是(shì)南北走向,横看(kàn)就是从(cóng)东面西(xī)面看。
侧:侧面(miàn)。
各不同(tóng):各不相同。
不识:不能(néng)认(rèn)识,辨(biàn)别。
真面目:指(zhǐ)庐山真实的景(jǐng)色,形状(zhuàng)。
缘:因为;
由于(yú)。
此山:这座山,指庐山。
西林(lín):西林寺(sì),在(zài)现(xiàn)在江(jiāng)西省的庐山上。
这首诗是题在寺(sì)里墙壁(bì)上的(de)。
翻译:
横看是蜿蜒(yán)山岭(lǐng),侧看是险峻高峰,远(yuǎn)近高(gāo)低看过去,千姿(zī)百态(tài)不相同。
之所以不能认(rèn)识庐山(shān)的(de)真实(shí)面(miàn)目,只是因为身(shēn)处在(zài)这层(céng)峦叠嶂(zhàng)的深山中。
《题西林(lín)壁》蕴含的哲理(lǐ)这首(shǒu)诗启示(s迪丽热巴男朋友,迪丽热巴全名hì)我们(men),现(xiàn)实(shí)生活中的事物千姿百态,纷(fēn)繁复杂,身处(chù)其中往往很难看(kàn)清事物的(de)本质。
如果不全方位、多角(jiǎo)度冷静客观(guān)地(dì)去观察与(yǔ)分析,就容易因为主客观的局限,被表象所迷惑,难以准确全(quán)面认识事物。
《题西林壁》赏析这首(shǒu)《题(tí)西林壁》以理(lǐ)语(yǔ)入(rù)诗,写得既有情(qíng)趣,又有理(lǐ)趣。
元丰九年(1084年)苏(sū)轼由(yóu)黄州团练(liàn)副使(shǐ)改任汝州刺史(shǐ),他(tā)特地(dì)过江登临庐山,游(yóu)山十(shí)余日,并(bìng)在西(xī)林寺写下这首题壁诗。
诗人从自己独特的(de)观察和感受出发,勾画出庐山(shān)的千(qiān)姿百态,秀(xiù)美迷人。
但(dàn)是(shì),这不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写(xiě)景诗,作者在(zài)措(cuò)写景(jǐng)物中,用(yòng)形象化的语言表(biǎo)达(dá)了一个(gè)深刻的哲(zhé)理(lǐ)。
前(qián)两句“横(héng)看成岭侧成(chéng)峰(fēng),远近高(gāo)低各不同”,虽然(rán)只是粗略的勾画(huà),没(méi)有细致具(jù)体的描绘(huì),但是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察(chá)中,从人们立(lì)足点、观察(chá)点的不(bù)断变换中,写出了庐山的多姿多(duō)采,神奇(qí)莫测。
后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,写诗人在观察中得到的启示(shì)。
苏(sū)轼向生活的(de)深处开掘,把观感和哲理结合(hé)起来,从(cóng)而阐明了一个深刻(kè)的道理:只有从不同的方面了(le)解事物,既深入它的内部细察精神实质,又站到事物之上,总观它的全(quán)貌,才能给(gěi)事(shì)物以正确的认识。
清代的王国(guó)维在(zài)《人(rén)间(jiān)词话》中说:“诗人(rén)对宇(yǔ)宙人生,须入乎其内,又须出乎其外(wài)。
入乎(hū)其内,故能(néng)写之,出乎其外,故能(néng)观之。
”苏(sū)轼的《题西(xī)林壁》正(zhèng)形象化地说明(míng)了这(zhè)一道理。
题西(xī)林(lín)壁的意思和哲理
《题(tí)西林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的诗作(zuò)。
这是一(yī)首诗(shī)中有画的写景诗,又是一(yī)首哲(zhé)理诗,哲理(lǐ)蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之中。
前两句描述了庐(lú)山不同(tóng)的形态变化。
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰(fēng),远近(jìn)高低各不同。
不识庐山真(zhēn)面(miàn)目(mù),只缘身在此山中(zhōng)。
译烂敬稿文
从(cóng)正(zhèng)面、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不同的稿液样子。
之所(suǒ)以辨不清庐山(shān)真正(zhèng)的面目,是因为我身(shēn)处在庐山之中。
创作背(bèi)景(jǐng)
苏(sū)轼于公(gōng)元(yuán)1084年(神宗元(yuán)丰七年(nián))五月间由黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练副使,赴(fù)汝(rǔ)州时经过九江,与友人参寥(liáo)同(tóng)游庐(lú)山。
瑰丽(lì)的山(shān)水触发逸(yì)兴壮(zhuàng)思,于是写下了若干首(shǒu)庐山(shān)记游诗。
哲理是什(shén)么
哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对(duì)庐山(shān)景色的(de)描绘之中.它(tā)告诉我们这样一个道(dào)理:现实生活中的事(shì)物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很(hěn)难一下字(zì)看清楚它(tā)的本质;如果不是处在错(cuò)综(zōng)复杂的事(shì)物(wù)之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静(jìng)客(kè)观的深入(rù)观察(chá)与分(fēn)迪丽热巴男朋友,迪丽热巴全名析,就容易因为个人的局限被局部(bù)现象所迷惑,对事(shì)物就难有全(quán)面正确的认识。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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