京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表(biǎo)演(yǎn)行当的(de)主要类(lèi)型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演特(tè)点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的(de)重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年(nián)以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些地方(fāng)民(mín)间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长期(qī)艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然(rán)交替(tì)使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出(chū)中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧(jù)表(bi二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗ǎo)演艺(yì)术一样，是和演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二(èr)百(bǎi)余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物(wù)都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采(cǎi)用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京剧

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