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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳(láo)动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”出自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心(xīn)者(zhě)就是指(zhǐ)领导者，劳力(lì)者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但(dàn)是成为一个领导(dǎo)者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故(gù)之起而不惊(jīng)，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立场，有广(guǎng)泛的(de)交(jiāo)际(jì)能(néng)力，能独当一面，可以做(zuò)中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻(kè)，加上上面的所有的特质，才(cái)能做一个高级领导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做(zuò)一(yī)个(gè)顶级(jí)领(lǐng)导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越(yuè)高，成为领导者的级别也(yě)越(yuè)高。

　　比如，识人(rén)是内功，也(yě)是成为(wèi)领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人(rén)的努(nǔ)力，成功(gōng)的(de)领(lǐng)导(dǎo)都(dōu)具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体现(xiàn)，一匹狼(láng)领导的(de)羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没有无(wú)用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放在正确(què)的位置，这是高(gāo)明的(de)用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导素质，就(jiù)可(kě)以考虑做领(lǐng)导了。

劳心(xAVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思īn)者治人，劳力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕(téng)文(wén)公(gōng)上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人；治(zhì)于(yú)人者食人，治人者食(shí)于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳(láo)动(dòng)；脑力(lì)劳(láo)动者统治人，体力劳(láo)动者受(shòu)人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是(shì)普天之下通行的(de)原则(zé)。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟(mèng)子及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于(yú)赵岐(qí)《孟子(zi)题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作也(yě)，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十(shí)四(sì)卷。

　　总字数(shù)三(sān)万(wàn)五千余(yú)字，260章。AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思

　　相传另有《孟子(zi)外书(shū)》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”这(zhè)句话的意(yì)思是：脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动(dòng)者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就是(shì)指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当(dāng)领导，但是(shì)成为一个领导(dǎo)者真的(de)不容易，成功(gōng)领导的关(guān)键是成功管(guǎn)理他人(rén)的能力(lì)。

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　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能(néng)独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识(shí)人不爽(shuǎng)，用人不(bù)刻，加上上(shàng)面(miàn)的所有的特质，才能(néng)做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级(jí)领(lǐng)导就没有问题(tí)了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者的级(jí)别也越高。

　　比如(rú)，识人是(shì)内功，也是成为领(lǐng)导(dǎo)必(bì)修(xiū)的(de)基础课(kè)。

　　千军易(yì)得，一(yī)将难求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得力于20%的人的(de)努力，成(chéng)功的领导(dǎo)都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功(gōng)的体现，一匹狼领(lǐng)导的(de)羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群(qún)。

　　没有无(wú)用的人(rén)，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的位置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素(sù)质(zhì)，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人。是(shì)什么意思(sī)？

　　意(yì)思(sī)是：下(xià)等的做体力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引(yǐn)申(shēn)于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰(yuē)：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人；治(zhì)于人者食人，治(zhì)人者食于(yú)人(rén)：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑力劳动(dòng)，有的人(rén)做体力劳动；脑(nǎo)力劳(láo)动(dòng)者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍治者被人(rén)供养(yǎng)，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟子(zi)及其弟子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的(de)政(zhèng)治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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