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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂,草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗

  “草木(mù)有本心,何求美(měi)人折”的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢。

  此句出自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言诗,名字为(wèi)《感遇·其一》,原文是“欣欣(xīn)此生意,自(zì)尔为佳(jiā)节(jié)。

  草木有本(běn)心,何求美人折”。

  《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

  这组(zǔ)诗托物寓意,抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨(kǎi),表现了作者的理想操守,是其(qí)五言(yán)古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本(běn)心(xīn),何求美人(rén)折丬这个偏旁读什么 小说,丬这个偏旁读什么字” 的意思?

  “草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意思是:草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性,怎么会求观赏者攀折呢!出(chū)自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其一》。<丬这个偏旁读什么 小说,丬这个偏旁读什么字/p>

  美(měi)人并(bìng)不是指美丽的女人,而是指美(měi)好的人,是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸(yì)之士。

  美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳,因而(ér)发生爱(ài)慕之情。

  “闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》:“圣人百世之师也,伯(bó)夷柳下惠是(shì)也,故闻伯(bó)夷之(zhī)风者,元(yuán)夫廉,懦夫而立(lì)志,闻柳下惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫(fū)宽。

  奋乎百世之上(shàng),百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

  因为感受到美好的东西而改变自我的追求,可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的(de)特质而(ér)受到感召,改变自己的品质。

  美人所以为美人,品(pǐn)质本身就是好的,而与兰(lán)桂品(pǐn)质相(xiāng)映(yìng),心生欢(huān)喜。

  因(yīn)此,“草木(mù)有本心,何求美人折”,林(lín)栖的(de)美人既(jì)然(rán)闻(wén)风相(xiāng)悦,那么,如果兰桂有知觉(jué)的话(huà),应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些美(měi)人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

  但是草(cǎo)木自有他(tā)的品质,并不是(shì)为了让(ràng)美人(rén)来折的(de)。

  贤人君子们像兰桂一样(yàng),他(tā)们(men)洁身(shēn)自好(hǎo),努力进(jìn)德修业,只是尽他们(men)做为(wèi)一个(gè)人的本分(fēn),并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔,求取功迅樱名富(fù)贵(guì)。

  原诗:

  《感遇十二首·其一(yī)》唐(táng)代:张九龄(líng)

  兰叶春葳(wēi)蕤(ruí),桂华秋皎洁(jié)。

  欣欣此生意(yì),自尔为(wèi)佳节。

  谁知林栖(qī)者,闻风坐相悦。

  草木有本心,何求(qiú)美人(rén)折!

  释义亩纳(nà)丛:

  春天里(lǐ)的(de)幽兰(lán)翠叶纷披(pī),秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

  世(shì)间的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机,自然顺应了美好(hǎo)的(de)季节。

  谁(shuí)想到(dào)山(shān)林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性,怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时(shí)所作,诗人托物言志,以春兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质(zhì),来比喻自己守正不阿的高尚节操;以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质,来比喻自己的(de)志洁行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的(de)前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向荣,生(shēng)机盎然。

  兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂花(huā)在仲秋明月的(de)辉映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

  春兰秋桂(guì)生意勃发,也给(gěi)季节带来了荣耀,春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

  这里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想,说(shuō)明了时势(shì)造英(yīng)雄,英(yīng)雄壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法;也表(biǎo)达了真正的贤人志(zhì)士(shì)只有在政(zhèng)治开明的(de)时代才能施展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想,流(liú)露了(le)自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望。

  参考资料来源(yuán):百度百科——感遇·其一

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