子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　关(guān)于子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什么意思以及(jí)子不(bù)学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什么意(yì)思，子不(bù)学非所(suǒ)宜出自哪里，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思，子不学,非所宜后面是(shì)什么，子不学(xué)非所宜的意思怎么解释等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线(fāng)少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之(zhī)初，禀(bǐng)性本(běn)身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是(shì)后(hòu)天所(suǒ)处的环境不(bù)同和所受教育不同，彼此的习性(xìng)才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要(yào)的方法就是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬家，是为(wèi)了(le)使(shǐ)孟子(zi)有(yǒu)个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折(zhé)断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子都很有成就，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好好教(jiào)育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又无知识(sh拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线í)，那么(me)到(dào)老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美(měi)的器(qì)物(wù)；

　　而(ér)人要(yào)是不懂(dǒng)得(dé)学习，以自(zì)己的知识、技能(néng)来实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们那(nà)里学习到许多为人处(chù)事的礼节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应(yīng)该实(shí)行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器物；人若是(shì)不学习，就(jiù)不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么(me)意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　关(guān)于子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思以及子不学,非所宜什(shén)么(me)意思，子不学(xué)非所宜出自哪里，子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜后面是(shì)什么，子不学(xué)非所宜的意思怎(zěn)么解(jiě)释等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

子(zi)不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应(yīng)麟<拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线/p>

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人出生(shēng)之(zhī)初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所处(chù)的环境(jìng)不同和所(suǒ)受(shòu)教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性才形成(chéng)了巨大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从小不(bù)好好教育(yù)，善良的本(běn)性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的(de)方法(fǎ)就是要专(zhuān)心(xīn)一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教育的(de)五(wǔ)个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但不严(yán)格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人(rén)的道理，又无(wú)知识，那么到老的(de)时候(hòu)都(dōu)很难有所(suǒ)作为(wèi)的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不懂得学(xué)习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到(dào)许多为人(rén)处事(shì)的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道(dào)把大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人不学不知(zhī)义(yì)“的意思(sī)是(shì)：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐的(de)道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物(wù)；人若是(shì)不学习，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

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