千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只(zhǐ)有经过千万次(cì)捶打才能从(cóng)深山里开采出来，它(tā)把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的(de)锤击喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到(dào)不仅(j一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不ǐn)是在写(xiě)烧炼石(shí)灰石，它似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁人无论(lùn)面临着(zhe)怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句(jù)“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲(shēng)的精(jīng)神(shén)。

　　至(zhì)于(yú)最后(hòu)一句“要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间”，更(gèng)是作(zuò)者(zhě)在直(zhí)抒(shū)情怀，立(lì)志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官(guān)廉洁(jié)正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守(shǒu)北(běi)京，击(jī)退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗(zōng)复辟后却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用象(xiàng)征(zhēng)手销塌(tā)法，以(yǐ)物(wù)比人，把物的性格和(hé)人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意(yì)在人(rén)，不言人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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