戊戌年是哪一年cropselx2="578" data-cropsely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记(jì)得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频(pín)下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的(de)言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的(de)少年在这里(lǐ)，却(què)被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方(fāng)设(shè)法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻(shǎ)驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自(zì)视清高(gāo)的(de)那(nà)些人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以(yǐ)说这几个(gè)人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎(láng)对社会(huì)丑(chǒu)恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的(de)不(bù)值得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的(de)事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要(yào)负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的(de)责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么(me)时(shí)候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出(chū)身(shēn)普通(tōng)但是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去(qù)世(shì)。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于书(shū)香世家，学了(le)音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第(dì)一(yī)任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来(lái)，于是(shì)罗林把(bǎ)孩(há戊戌年是哪一年i)子送到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队(duì)的(de)不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却(què)觉得这样(yàng)十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的(de)风土人情以及特色的民族(zú)音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都会(huì)收到(dào)无数(shù)记(jì)者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安(ān)静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一(yī)直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有什么(me)水花，甚(shèn)至(zhì)后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀戊戌年是哪一年郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发(fā)自内心(xīn)想要的(de)，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的(de)土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他(tā)封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖(gài)了(le)过(guò)去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文(wén)化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫大低(dī)视(shì)。

要知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的(de)是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当(dāng)对(duì)立的(de)品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行(xíng)各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子(zi)......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 戊戌年是哪一年