赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的(de)是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就(jiù)开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给特定(dìng)的(de)神经带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传(chuán)说(shuō)并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在完全不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑(huá)轮(lún)的运动来实现目的(de)，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会(huì)唱叫(jiào)做(zuò)咒(zhòu)语的东(dōng)西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了程序，把死人(rén)处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸(shī)这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡，那(nà)么(me)不管隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就出(chū)现了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这样既(jì)能(néng)将尸(shī)体运(yùn)回去(qù)，又(yòu)能让(ràng)死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄(pò)给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的(de)老家，要是(shì)专门(mén)派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱(qián)。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶尸一(yī)个人(rén)负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去(qù)有人居住(zhù)的(de)地方，有人(rén)意(yì)外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她)赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比如得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的(de)消(xiāo)失(shī)在了(le)历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工(gōng)具(jù)来完成(chéng)。

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