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恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之(zhī)端也的意思是啥

　　“恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁(ré为什么懂手机的人都不用华为n)之端也”的意思是同情心(xīn)是仁的开端，羞耻心是(shì)义的开端(duān)。

　　出(chū)自(zì)《孟子·公孙丑上》的第六(liù)章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子四心说的内容，孟子认为(wèi)人性本善，人(rén)皆有不忍人之心，“不(bù)忍人之心”包括四个方面，包括恻隐之心、羞(xiū)恶之(zhī)心、辞(cí)让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之(zhī)端也；

　　羞恶之(zhī)心，义之端(duān)也；

　　辞让之(zhī)心，礼(lǐ)之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也。

　　有(yǒu)是四端而自谓不能者，自(zì)贼者也；

　　谓其君(jūn)不(bù)能者，贼其君者(zhě)也(yě)。

　　凡有四端于我者，知皆扩而(ér)充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海(hǎi)；

　　苟不充之(zhī)，不足(zú)以事父母。

　　《孟子》记(jì)录了孟(mèng)子的治国为什么懂手机的人都不用华为思想、政治(zhì)策略（仁(rén)政、王霸之辨(biàn)、民(mín)本、格君心之非(fēi)，民为(wèi)贵(guì)社(shè)稷次(cì)之君为轻(qīng)）和(hé)政治行动(dòng)，成书大约(yuē)在(zài)战国中期，属儒家经典著作。

　　其(qí)学说出发点(diǎn)为性善论，主张德治。

　　南(nán)宋(sòng)时(shí)朱熹(xī)将(jiāng)《孟子(zi)》与《论语》《大(dà)学》《中庸》合在一起称“四书(shū)”。