本来无一物何(hé)处惹尘埃(āi)什么意思(sī)爱情，本来无一物,何(hé)处惹(rě)尘埃什么(me)意思类似的诗句(jù)是“本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃”意(yì)思(sī)是本(běn)来就是四大皆空，到(dào)哪里染上尘埃的。

　　关(guān)于(yú)本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思爱情(qíng)，本来无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思类似(shì)的诗句以及(jí)本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思爱(ài)情，女(nǚ)孩说本来无(wú)一物何处惹尘埃(āi)什么意思，本(běn)来无一物,何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句，本来无一物(wù)何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思(sī),比喻什么？，本来(lái)无一物(wù)何处惹尘埃什么意思？等问题，小编将为你整理以下知识：

本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情(qíng)，本来(lái)无一丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里物,何处惹尘埃什么(me)意思类似(shì)的诗(shī)句

　　“本来无一物(wù)，何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃”意思是本(běn)来(lái)就(jiù)是四大皆空(kōng)，到(dào)哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句话形容了世上本(běn)来就(jiù)是(shì)空的(de)，看世(shì)间万物无不是一个(gè)空(kōng)字，心本来就是(shì)空的话，就无所(suǒ)谓抗拒(jù)外面的诱惑，任何事物从心而过，不(bù)留痕迹。

　　出自(zì)唐代六祖慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全(quán)文(wén)： 菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常清净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩(pú)提树，心为明镜台。

　　明镜本清(qīng)净，何处(chù)染(rǎn)尘埃！菩提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　本来无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)！菩提(tí)只向心觅，何劳向外(wài)求(qiú)玄(xuán)？听(tīng)说依此修行，西方只在目前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能(néng)创作的诠释佛(fú)教教义的诗偈，共有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相(xiāng)偈(jì)》所作的(de)，旨在说(shuō)明“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿(dùn)悟(wù)之依据、解脱(tuō)之直道(dào)；

　　第四首(shǒu)着重(zhòng)讲修行方法。

本来无一物，何必惹尘(chén)埃.是什么(me)意(yì)思？全解

　　意思是(shì)本来就没有(yǒu)什么东西，为什么一(yī)定要自(zì)寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮辩无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的心(xīn)灵就像一座明亮(liàng)的台(tái)镜(jìng)。

　　要时时(shí)不断(duàn)地将它掸拂擦试，不让它被(bèi)尘垢污(wū)染障蔽了(le)光明(míng)的键御(yù)本性。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗(zōng)六祖惠能大(dà)师当年(nián)刚入佛门修行时，他的师父出题(tí)让他们写(xiě)一首偈(jì)语来(lái)阐述(shù)自己对佛法的(de)领悟(wù)，于是大师兄神秀说：“身是(shì)菩提树，心如(rú)明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大(dà)师兄(xiōng)的观(guān)点提出了不同的感悟，他说：“菩(pú)提本无树，明(míng)镜亦(yì)非(fēi)台(tái)，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的(de)修为及境界上来看，慧能的显(xiǎn)然要高得多，所以最终慧(huì)能(néng)得到(dào)了师父的衣钵传授，称为禅(chán)宗第(dì)六代法脉传(chuán)承。

　　大师兄神秀的诗是丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里这(zhè)样理解的(de)：“身是菩提树，心(xīn)如明(míng)镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如同是菩(pú)提树，（释迦牟尼佛当(dāng)年在菩提树下觉悟），弟子(zi)的(de)心灵就象一座明亮的台镜，要时时(shí)不断(duàn)地将(jiāng)它掸拂(fú)擦试，不让它丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的本性（十年(nián)树(shù)木百年树人就(jiù)是出于此）。

　　而慧(huì)能则这(zhè)样来解(jiě)释：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是原(yuán)本比喻智慧(huì)的，明亮的镜子本来就(jiù)不是镜子，而是比(bǐ)喻清静(jìng)的心的。

　　我们的心本来就(jiù)是团缺清静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二(èr)者的差(chà)异(yì)在于，神秀要借助具体(tǐ)的(de)物体(tǐ)意象来表达(dá)自己感悟，而慧能则超越(yuè)了神秀的境界，不需要比(bǐ)喻，直(zhí)接(jiē)看(kàn)到(dào)事(shì)物的本质了。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科—菩(pú)提本无(wú)树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里