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徙木立信的故事(shì)阐明晰(xī)什(shén)么道理，徙木(mù)立(lì)信给告(gào)知了(le)咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的是(shì)商鞅(yāng)在施(shī)行变法(fǎ)前为了获得人(rén)们(men)的(de)信(xìn)赖，就在城门处(chù)说只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树(shù)立典型(xíng)，而使(shǐ)大(dà)众服气(qì)的行(中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置(zhì)北(běi)门(mén)者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木(mù)立(lì)信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施(shī)行(xíng)变(biàn)法前为了获(huò)得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只需有(yǒu)人能(néng)将木杆搬到(dào)指定方位就颁(bān)发五十金，最终有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的故事。

　中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列(liè)传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已(yǐ)录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施行变法图(tú)强方针，唯恐全国人对(duì)自己发生(shēng)非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都商场(chǎng)南门立(lì)下一根(gēn)三丈长的(de)木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告(gào)指令说：“中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机有可以(yǐ)搬曩昔的(de)就赏给五十镒(yì)黄(huáng)金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒(yì)黄(huáng)金，以(yǐ)标(biāo)明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅(yāng)徙木立信一事(shì)，而叹吾国国民之愚也(yě)，而叹执政者之煞(shā)费苦心也(yě)，而叹(tàn)数千年来民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其(qí)说。

　　法(fǎ)则者，代谋(móu)美好(hǎo)之具也。

　　法则而善，其(qí)美(měi)好(hǎo)吾民也必多，吾(wú)民(mín)方(fāng)恐其(qí)不(bù)布此法则，或(huò)布而恐其不生效能，必竭全力以(yǐ)保证之，保持之，务(wù)使到达完善之意(yì)图而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系(xì)，安有不(bù)信之理？法则(zé)而(ér)不善，则不唯(wéi)无(wú)美好之可言，且有损害之足(zú)惧，吾民又必竭全力(lì)以阻挠(náo)此法则(zé)。

　　虽(suī)欲(yù)吾(wú)信(xìn)，又安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之与秦(qín)民(mín)适成此份额(é)之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法(fǎ)，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余(yú)年(nián)之记载(zài)，而(ér)求其利(lì)国福(fú)民巨大(dà)之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国(guó)，一(yī)致华夏，不綦(qí)难哉？所(suǒ)以而变(biàn)法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公(gōng)民之权力，务(wù)耕(gēng)织以增进国民之富力，尚(shàng)军(jūn)功以树(shù)国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方(fāng)针，民何(hé)惮而不(bù)信(xìn)？乃(nǎi)必徙木以(yǐ)立信者，吾所(suǒ)以知政(zhèng)者之具(jù)费(fèi)苦心也，吾所以知(zhī)吾国国民之愚(yú)也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨境有(yǒu)由(yóu)来(lái)也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木(mù)立信一事，若令彼(bǐ)东西各答(dá)消(xiāo)文明国民闻(wén)之，当必(bì)捧腹而(ér)笑，舌(shé)而(ér)讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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