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  “徙(xǐ)木立信”说(shuō)的是(shì)商鞅(yāng)在施(shī)行变法(fǎ)前为了获得人(rén)们(men)的(de)信(xìn)赖,就在城门处(chù)说只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金,最终(zhōng)有人照(zhào)办,商鞅就实(shí)现许诺(nuò)的故事(shì)。

  “徙木(mù)立信”指经过某种手法树(shù)立典型(xíng),而使(shǐ)大(dà)众服气(qì)的行(中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机xíng)为。

  出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》:孝公既用卫(wèi)鞅,鞅欲变法,恐全国议己。

  令(lìng)既具,未布,恐民(mín)之不信己,乃立三丈之木于国(guó)都市南门,募民有(yǒu)能徙(xǐ)置(zhì)北(běi)门(mén)者(zhě)予十金。

  民(mín)怪之,莫敢徙。

  复曰:“能徙者予五十(shí)金。

  ”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。

  卒(zú)指令。

徙木立信(xìn)阐明什么道理

  “徙木(mù)立(lì)信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施(shī)行(xíng)变(biàn)法前为了获(huò)得人们的信赖,就在城(chéng)门处说只需有(yǒu)人能(néng)将木杆搬到(dào)指定方位就颁(bān)发五十金,最终有(yǒu)人照办(bàn),商鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的故事。

 中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机 “徙木(mù)立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手法树立典型,而使大众服(fú)气的行为。

  出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列(liè)传(chuán)》:孝公既用(yòng)卫鞅,鞅(yāng)欲变法(fǎ),恐全国(guó)议己。

  令既具,未布,恐民之不(bù)信己,乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木于国都市南门,募民有能(néng)徙置(zhì)北门者予十金。

  民怪之,莫敢徙。

  复曰:“能徙(xǐ)者予五十金。

  ”有一(yī)人(rén)徙之,辄予五(wǔ)十金,以明不欺。

  卒下毕缺令。

  秦(qín)孝公现已(yǐ)录用(yòng)了卫鞅,卫鞅想要施行变法图(tú)强方针,唯恐全国人对(duì)自己发生(shēng)非手举(jǔ)辩议。

  法则现已齐备,但没有发布,(卫鞅)恐怕大众不信赖,所(suǒ)以在国都商场(chǎng)南门立(lì)下一根(gēn)三丈长的(de)木杆,招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

  大(dà)众对此感到惊奇(qí),没有人敢去搬木杆。

  (卫鞅(yāng))就又宣告(gào)指令说:“中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机有可以(yǐ)搬曩昔的(de)就赏给五十镒(yì)黄(huáng)金。

  ”有(yǒu)一个人搬木杆到北门,当即赏(shǎng)给他五十镒(yì)黄(huáng)金,以(yǐ)标(biāo)明(míng)没有诈骗。

  总算公布(变法的)法则。

  吾读(dú)史至商鞅(yāng)徙木立信一事(shì),而叹吾国国民之愚也(yě),而叹执政者之煞(shā)费苦心也(yě),而叹(tàn)数千年来民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨也。

  谓予不信,请(qǐng)罄其(qí)说。

  法(fǎ)则者,代谋(móu)美好(hǎo)之具也。

  法则而善,其(qí)美(měi)好(hǎo)吾民也必多,吾(wú)民(mín)方(fāng)恐其(qí)不(bù)布此法则,或(huò)布而恐其不生效能,必竭全力以(yǐ)保证之,保持之,务(wù)使到达完善之意(yì)图而止。

  政府国民相互倚(yǐ)系(xì),安有不(bù)信之理?法则(zé)而(ér)不善,则不唯(wéi)无(wú)美好之可言,且有损害之足(zú)惧,吾民又必竭全力(lì)以阻挠(náo)此法则(zé)。

  虽(suī)欲(yù)吾(wú)信(xìn),又安有信之之理?乃若商鞅(yāng)之与秦(qín)民(mín)适成此份额(é)之对(duì)立,抑又何哉?

  商鞅之(zhī)法(fǎ),良法(fǎ)也。

  今试一披吾国四千余(yú)年(nián)之记载(zài),而(ér)求其利(lì)国福(fú)民巨大(dà)之政治家,商鞅不名列前茅乎?鞅当孝(xiào)公之世,华夏鼎(dǐng)沸,战事正殷,举国疲(pí)惫,不堪言状。

  所以而欲打(dǎ)败诸国(guó),一(yī)致华夏,不綦(qí)难哉?所(suǒ)以而变(biàn)法(fǎ)之令出,其法惩奸宄以(yǐ)保公(gōng)民之权力,务(wù)耕(gēng)织以增进国民之富力,尚(shàng)军(jūn)功以树(shù)国威,孥贫怠以绝耗费。

  此诚我国从来未有之大方(fāng)针,民何(hé)惮而不(bù)信(xìn)?乃(nǎi)必徙木以(yǐ)立信者,吾所(suǒ)以知政(zhèng)者之具(jù)费(fèi)苦心也,吾所以知(zhī)吾国国民之愚(yú)也,吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨境有(yǒu)由(yóu)来(lái)也。

  尽(jǐn)管(guǎn),十分之原,百(bǎi)姓惧焉(yān)。

  民(mín)是此(cǐ)民矣,法是彼法矣,吾又(yòu)何怪焉?吾特恐此(cǐ)徙木(mù)立信一事,若令彼(bǐ)东西各答(dá)消(xiāo)文明国民闻(wén)之,当必(bì)捧腹而(ér)笑,舌(shé)而(ér)讥矣(yǐ)。

  呜乎!吾欲无言。

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