双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的以(yǐ)及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是指什么(me)意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双修是指什么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的(de)生活小知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性(xìng)之(zhī)造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄(yīng)宁(níng)也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命(mìng)即是(shì)吾(wú)人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是(shì)对身心两方(fāng)面的(de)修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是两个生命即精神生命和生理生命(mìng)的双重(zhòng)融(róng)合(hé)，人(rén)们(men)通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是(shì)身心全面修炼，以达到至高完(wán)美的(de)境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通(tōng)人来(lái)说，性命双修并没(méi)有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过(guò)无法与(yǔ)真正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还(hái)虚(xū)，提(tí)高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后(hòu)配(pèi)合服(fú)药(yào)和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参(cān)考的典记载和(hé)提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论(lùn)对(duì)性命双修(xiū)之(zhī)说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神(shén)秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放(fàng)下(xià)，立地成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉！如(rú)据(jù)理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷侠(xiá)小说中的男女双修，在很多(duō)人(rén)的理(lǐ)解(jiě)中意思(sī)就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提(tí)升(shēng)修炼的一种很(hěn)正(zhèng)常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家(jiā)密传(chuán)的房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二者虽然功(gōng)法名(míng)字上非(fēi)常相冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷似，但是(shì)从(cóng)本质上却有着明(míng)显的(de)区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法(fǎ)并不多，而且似(shì)乎(hū)这种功法(fǎ)也极其(qí)难(nán)以修炼(liàn)，对修(xiū)炼(liàn)的男女双方(fāng)要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通(tōng)平凡的色男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双方在精神上能(néng)够(gòu)高(gāo)度的默(mò)契(qì)，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之(zhī)外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要(yào)经(jīng)历一段很长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽(suī)然(rán)能提升男女双方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

　　双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的是(shì)男女(nǚ)一(yī)起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进(jìn)行的以(yǐ)及双修是怎么(me)进行(xíng)的，佛道双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代(dài)的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)生活小知识(shí)：

双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达(dá)到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思

　　男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到(dào)性命(mìng)同源、心(xīn)灵相通的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机(jī)。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人(rén)的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点来(lái)说，就(jiù)是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精(jīng)神(shén)生(shēng)命和生(shēng)理生命的(de)双重融合，人们(men)通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达(dá)到至高完美(měi)的境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结(jié)合自身(shēn)的情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那(nà)么(me)神(shén)秘，普通人(rén)注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积(jī)累功德(dé)，便是在(zài)一定程(chéng)度上(shàng)借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者(zhě)，先(xiān)性后(hòu)命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高(gāo)追求层次(cì)，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后配合(hé)服药和炼气(qì)，提升(shēng)身体素(sù)质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典之一，全(quán)书托易(yì)象(xiàng)而论(lùn)金丹，其(qí)内外丹理论对性冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹(dān)专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教(jiào)门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一(yī)阴一(yī)阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之(zhī)口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人的理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男女双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不(bù)过是男(nán)女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而(ér)已(yǐ)，并没(méi)有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系(xì)，此(cǐ)二者虽然功法名字上(shàng)非常相(xiāng)似(shì)，但(dàn)是从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎(hū)这种功法(fǎ)也(yě)极其难以修炼，对修炼的(de)男(nán)女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡的(de)色男(nán)色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要(yào)男(nán)女双方在精神(shén)上(shàng)能够高度(dù)的(de)默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要(yào)修炼这(zhè)种功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础，而且还需(xū)要经历(lì)一(yī)段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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