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清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王

清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业,师徒二人通过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡的(de)死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回故里(lǐ),以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de)吗?古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠(jí),很多穷人都去(qù)川东或(huò)者黔东(dōng)地区谋生,有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的(de)影响,亲人们就希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡,入土为(wèi)安。

湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法揭(jiē)秘(mì)
湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高(gāo)路(lù)险、岭(lǐng)横水恶,没有便利的大(dà)路(lù)供车(chē)马通行,也(yě)无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡,即使有钱,路(lù)途也非(fēi)常艰险。在此背景下,一些(xiē)胆大人(rén)士,“发(fā)明了”赶尸的技术,帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的(de)形象就(jiù)出(chū)自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑夜十分(fēn),赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃,引(yǐn)领(lǐng)尸体前(qián)行(xíng),尸体(tǐ)披(pī)着(zhe)宽大的黑(hēi)色(sè)布衣,各个面色煞白(bái),头上(shàng)戴着毡帽,额头贴着专门的黄符,甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待,尸体不(bù)可能(néng)自(zì)己前行,但这些传说又不(bù)是(shì)空穴来风,所以很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段,让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法术。

湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存(cún)在的(de) 赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的两(liǎng)种方法(fǎ)揭(jiē)秘
赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么活(huó)都(dōu)接,有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的,都属于“三赶(gǎn)”之列;而病死(sǐ)的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的,这些(xiē)是“三(sān)不(bù)赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整,没有传染病等方便他们运送(sòng)的活,而那些(xiē)死的比较惨的,肢体不完整(zhěng)的,赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服,赶尸(shī)匠还(hái)编了一些(xiē)理由(yóu):说病死的魂魄已经被阎王勾走,无法唤回,其(qí)实(shí)是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病;而投河自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄,如果召回新(xīn)魂(hún)魄,那(nà)旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎,其(qí)实是(shì)尸体泡烂了,无法运回(huí);又说(shuō)那(nà)些遭(zāo)雷劈(pī)被(bèi)火烧(shāo清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王)的(de)是罪孽深(shēn)重之人,魂魄不配回归故里,说白了还(hái)是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一(yī)定存在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法揭秘
赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者(zhě),传(chuán)闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法,其中一种就是赶尸匠背着尸体运送,另(lìng)外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方(fāng)法清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王>
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组,师傅在前摇铃铛,徒弟在后背尸体,而且是处理过(guò)的尸体,毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者(zhě)去(qù)世后,赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ),而且要求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出,塞进稻草,其余(yú)部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹,也有用朱砂(shā)防腐的(de),这样可以防止尸体(tǐ)在(zài)运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后,赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起,再穿上宽大(dà)黑色布衣,戴(dài)上(shàng)毡帽,所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘(mì)感,赶尸匠身穿(chuān)青布长衫,脚踏一(yī)双草鞋,腰系(xì)黑(hēi)色(sè)腰带,头顶青布(bù)帽,手(shǒu)持(chí)铜锣,还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路,而且不点灯(dēng),途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作(zuò),路(lù)人见了都会回避,死者亲人即使不怕(pà),赶尸(shī)匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送,通过把过程神秘化,迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职门槛,更可以向死者家属多要(yào)报酬。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘
赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为,人(rén)死后(hòu)会立即僵硬(yìng),过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复(fù)一些(xiē)柔(róu)软,然后(hòu)又变得僵硬。但大的(de)关节,例如(rú)髋关节,在(zài)外力作用下,还是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好队,就像前面提到(dào)的那样,将胳(gē)膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行,用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定,两具尸体就(jiù)能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具(jù)捆好的(de)尸体架子,尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性,所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉,就像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问,两具(jù)尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤,得用多大力气才(cái)能拖动,还不如抬(tái)着走省力。其(qí)实(shí)这跟当地(dì)的地(dì)势有关,从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送,整体地(dì)势(shì)是从(cóng)高(gāo)至低的,大多(duō)是(shì)下坡路,利用地势(shì)差以及尸体运动(dòng)的原理,可(kě)以省很多力气(qì)。当然也会遇(yù)到上坡路,这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是(shì)传(chuán)闻(wén),现代科学家也争论不一。是真是假,还(hái)真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的(de)两(liǎng)种(zhǒng)方法揭秘(mì)
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

总而(ér)言之,湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不存在(zài)了,最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节(jié),科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那样自(zì)动(dòng)行走,湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的,可(kě)能(néng)古人将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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