大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意(yì)思是“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的(de)。

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大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日(rì)圆是什么意思(sī)，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的(de)意思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的诗(shī)《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰(wèi)问(wèn)边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn)，唐(táng)朝著名(míng)诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞(chéng)”，因(yīn)笃信(xìn)佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今(jīn)存诗(shī)400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大(dà)，精通佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)云天(tiān)，无(wú)尽的黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名(míng)句，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画(huà)面，给(gěi)人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”解(jiě)析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边的(de)沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然(rán)一(yī)色、荒(huāng)凉无边的(de)背景(jǐng)之(zhī)上(shàng)，那远处独起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其(qí)神韵。

　　“孤烟(yān)”之后(hòu)随一(yī)“直(zhí)”字，使景物一下子(zi)变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河(hé)落日(rì)圆”，苍(cāng)茫的(de)沙漠，没有山，没有树(shù)，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便自然涌上作(zuò)者心头(tóu)。

　　而“长河”之上(shàng)，是(shì)那一轮圆圆的(de)落日(rì)，这里的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字，都用得(dé)逼真传神，难以言(yán)其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这(zhè)‘直’字似(shì)无(wú)理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是(shì)见了这景(jǐng)的。

　　若说再找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”这不(bù)是描写河流的句子(zi)，它其实是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃(rán)起的(de)那(nà)一股浓烟就(jiù)显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接(jiē)一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林木(mù)，那横(héng)贯其间的(de)黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人把自(zì)己的(de)孤(gū)寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的(de)描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王维(wéi)奉命赴(fù)边(biān)疆慰问将士(shì)途中(zhōng)所作(zuò)的一首(shǒu)纪行诗，记(jì)述出使塞上的(de)旅程以及(jí)旅(lǚ)程中(zhōng)所见(jiàn)的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文(wén)】

　　使(shǐ)至(zhì)塞上

　　单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆(liàng)少，这(zhè)里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望(wàng)，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有(yǒu)几种解释：一指少数民族(zú)附属于汉族朝(cháo)廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属国(guó)。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官职(zhí)名为典属国，苏(sū)武归汉后(hòu)即授典属(shǔ)国官职裂(liè)答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉代称(chēng)负责(zé)外交事物的官(guān)员为典属国，唐人有(yǒu)时(shí)以(yǐ)“属(shǔ)国”代称出(chū)使边陲(chuí)的(de)使臣，这里(lǐ)诗(shī)人用来(lái)指自(zì)己使者的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代(dài)称居延泽，唐(táng)代称居(jū)延海，在今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居(jū)延(yán)县（参见《汉书(shū)·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州(zhōu)刺(cì)史部有张掖居(jū)延属(shǔ)国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般(bān)注本(běn)均言王维路过居延。

　　然而王维此次出使，实际上(shàng)无(wú)需经过居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主编(biān)的(de)《中国历代诗歌选》认为此句是(shì)写唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附属(shǔ)国直到(dào)居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬(péng)：随(suí)风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键(jiàn)为(wèi)诗(shī)人(rén)自(zì)喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁(yàn)是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这里是(shì)指大雁北(běi)飞。

　　胡(hú)天：胡人的(de)领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是(shì)指凉州之北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据(jù)后人有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆实地考察者证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能(néng)是(shì)唐(táng)代边(biān)防使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮(mù)，平安火不至(zhì)。

　　”胡三(sān)省注(zhù)：“《六典》：唐(táng)镇戍烽(fēng)候(hòu)所至，大率相去三(sān)十里，每日初夜(yè)，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即(jí)黄河；一说指(zhǐ)流经(jīng)凉(liáng)州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内(nèi)陆河，这条(tiáo)河在唐代叫马成河(hé)，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古(gǔ)关(guān)名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维出使河(hé)西并不(bù)经(jīng)过萧关，此处大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马邑(yì)”之(zhī)意，非(fēi)实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边疆置安(ān)西、安(ān)北等(děng)六大都护府，其长(zhǎng)官称都(dōu)护，每府派大(dà)都护一人，副都护二人，负责(zé)辖区一(yī)切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军(jūn)大破单于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞(sāi)三千余里，刻石勒功(gōng)，纪(jì)汉(hàn)威(wēi)德(dé)，令班固(gù)作铭(míng)。

　　”此两句意谓(wèi)在途(tú)中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问边关，路(lù)经的属国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监(jiān)察御史的(de)身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰，察(chá)访(fǎng)军情(qíng)，并任河(hé)西(xī)节度使判官，实际上(shàng)是(shì)将王(wáng)维排(pái)挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边(biān)塞的(de)艰苦情况，抒发了(le)作者漂(piāo)泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两(liǎng)句(jù)交待(dài)此行目的和到(dào)达(dá)地点，诗缘(yuán)何而作(zuò)；颔联两句(jù)包(bāo)含多(duō)重意蕴，借蓬(péng)草(cǎo)自(zì)况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲(chuí)大漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景(jǐng)象，境界(jiè)阔大(dà)，气象雄浑；尾联两(liǎng)句(jù)虚(xū)写战争已取得胜(shèng)利，流露出对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映(yìng)了(le)边塞生活，同(tóng)时(shí)也表达了诗人由于被排(pái)挤而(ér)产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑景色(sè)中情感得到熏陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之(zhī)情，显(xiǎn)露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前往，所往之(zhī)处是(shì)：“属国过居(jū)延。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在(zài)西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ)，说自己像随风而(ér)去(qù)的蓬草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的(de)“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在(zài)外的游子，这里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命的大臣，正是暗(àn)写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万(wàn)里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进(jìn)行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞(sāi)，却(què)没有遇到将官，侦(zhēn)察兵告(gào)诉使臣：首(shǒu)将正在燕然前(qián)线。

　　诗(shī)人把笔(bǐ)墨重(zhòng)点(diǎn)用在了他最擅胜场的(de)方(fāng)面——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春(chūn)天。

　　途(tú)中见数(shù)行(xíng)归雁北(běi)翔，诗(shī)人即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”一(yī)联，写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国(guó)维(wéi)称之为“千(qiān)古壮(zhuàng)观(guān)”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景，烽火台燃(rán)起的(de)那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出(chū)了(le)景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一(yī)个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确(què)地描绘了沙漠的景象，而(ér)且表(biǎo)现了(le)作者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈(qū)复《唐诗成(chéng)法》评(píng)此诗：“前四写其芜(wú)远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字(zì)，又加一倍(bèi)惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐(táng)诗》评(píng)此诗：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼(liàn)，亦极自然(rán)。

　　后人(rén)全讲(jiǎng)炼字(zì)之(zhī)法，非也；不(bù)讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红(hóng)楼(lóu)梦(mèng)》中借(jiè)书中人物(wù)香菱(líng)之(zhī)口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来(lái)烟(yān)如何直(zhí)？日自然(rán)是圆的(de)。

　　这‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再找两个(gè)字换这两个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不出来(lái)的意(yì)思，想去却是逼真(zhēn)的(de)；又似乎无理(lǐ)的，想去竟是(shì)有理有情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句(jù)说：“亲见其景(jǐng)者(zhě)，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)高度评价(jià)此(cǐ)诗颈(jǐng)联(lián)两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大(dà)江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’，此种境界(jiè)，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其父迁居蒲州（治(zhì)今(jīn)山西(xī)永(yǒng)济(jì)西(xī)），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号(hào)，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事(shì)中(zhōng)。

　　安禄山(shān)叛军陷长(zhǎng)安(ān)时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川(chuān)，过着亦官(guān)亦隐的优(yōu)游(yóu)生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐(qí)名(míng)，并称“王(wáng)孟”。

　　前(qián)期写过一些以(yǐ)边(biān)塞题材的诗篇(piān)，但其作(zuò)品最(zuì)主要(yào)的则为(wèi)山(shān)水诗(shī)，通过田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写传神，有独特成(chéng)就(jiù)。

　　兼通音(yīn)乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河(hé)落(luò)日圆是(shì)什么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥(shá)意思(sī)是“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆(yuán)”的意思：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的(de)诗《使至塞上》，全诗如下：单(dān)车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护(hù)在(zài)燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘(chéng)单车想去慰问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩(mó)诘居士，世称(chēng)“王右丞”，因笃(dǔ)信佛(fú)教(jiào)，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首(shǒu)，重要(yào)诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通佛学，精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘(jí)之诗(shī)，诗中(zhōng)有画；

　　观(guān)摩诘(jí)之画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落(luò)日圆是什(shén)么意(yì)思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上(shàng)云天(tiān)，无尽的黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　这是(shì)千古(gǔ)流传的名(míng)句，描述了塞(sāi)外孤寂、死静(jìng)、萧条的(de)画(huà)面，给人(rén)凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒凉无边的(de)背景之(zhī)上，那远处独起的(de)一股炊(chuī)烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤烟”二字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使(shǐ)景物一下子变得(dé)挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有山(shān)，没有树，只有黄(huáng)河横贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然(rán)涌(yǒng)上作者心头(tóu)。经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感

　　而(ér)“长河”之上，是那一轮(lún)圆圆的落(luò)日(rì)，这里的(de)“圆(yuán)”字与(yǔ)前面(miàn)的(de)“直”字，都用得(dé)逼真传(chuán)神，难以言(yán)其妙(miào)处。

　　真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想(xiǎng)，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字(zì)换(huàn)这(zhè)两个(gè)，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”这不是描写河流(liú)的句子，它其实是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了“大(dà)漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇(qí)观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木(mù)，那横贯其间的(de)黄(huáng)河(hé)，就非用一肆纳慧个(gè)“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容(róng)易给人以感伤的印象(xiàng)，这里(lǐ)用(yòng)一(yī)“圆(yuán)”字(zì)，却给人以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠的景象，而且(qiě)表(biǎo)现(xiàn)了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自然(rán)景象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”出自《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴(fù)边(biān)疆慰问将士途中所(suǒ)作的一首纪(jì)行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　萧关经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感逢(féng)候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆车，车(chē)辆少，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到(dào)边塞去(qù)看望，指慰问(wèn)守(shǒu)卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释(shì)：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均(jūn)有一些属国。

　　二(èr)指官名，秦(qín)汉(hàn)时有一种官职名为(wèi)典(diǎn)属国，苏武(wǔ)归汉后(hòu)即授典属国官职(zhí)裂(liè)答(dá)。

　　属(shǔ)国，即(jí)典属国的(de)简称(chēng)，汉代称负责外(wài)交事物的官(guān)员(yuán)为典属(shǔ)国，唐人有时以“属国”代称出使(shǐ)边陲的(de)使臣(chén)，这(zhè)里诗人(rén)用来指(zhǐ)自己使者(zhě)的身(shēn)份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代(dài)称(chēng)居延海(hǎi)，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故(gù)城在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又(yòu)东汉凉州(zhōu)刺史(shǐ)部(bù)有张掖(yē)居延属国，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此句一般注本(běn)均言王维路过居延(yán)。

　　然而(ér)王维此次出使，实际(jì)上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌选》认为(wèi)此(cǐ)句是写唐王(wáng)朝(cháo)“边塞(sāi)的辽阔，附属国(guó)直到居延以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风(fēng)远飞(fēi)的(de)枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行(xíng)，这里是指大雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是(shì)指凉州之(zhī)北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解：一(yī)云古代(dài)边防报警时燃狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之(zhī)不(bù)散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据(jù)后人(rén)有到(dào)甘肃、新疆实(shí)地考察者证实(shí)，确(què)有旋风(fēng)如“孤烟(yān)直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐(táng)代(dài)边防使用(yòng)的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指流经凉州(zhōu)（今甘肃(sù)武(wǔ)威）以北沙漠的一(yī)条内陆河，这(zhè)条河在唐代叫马成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河(hé)西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑(yì)”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一(yī)作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆置安(ān)西、安(ān)北等六大都护府，其长官(guān)称都(dōu)护，每府(fǔ)派大都护一人，副(fù)都(dōu)护(hù)二人，负(fù)责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山(shān)名(míng)，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代(dài)指(zhǐ)前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单于(yú)军，“遂(suì)登燕然山，去塞(sāi)三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得(dé)知(zhī)主帅破敌(dí)后尚在(zài)前(qián)线未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关，路经(jīng)的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞，北(běi)归大(dà)雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告(gào)诉(sù)我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十(shí)四年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律（在(zài)今克什米尔北(běi)）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春，河(hé)西节(jié)度副大使崔(cuī)希(xī)逸在青(qīng)涤西大破(pò)吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以(yǐ)监察御史的身(shēn)份(fèn)奉使(shǐ)凉(liáng)州，出塞宣慰，察访军情，并任(rèn)河西节(jié)度使判官，实际(jì)上是(shì)将王维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯(yá)的(de)悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联(lián)两句交(jiāo)待此行(xíng)目的和到(dào)达地点，诗缘何而(ér)作；颔联两句(jù)包含多(duō)重(zhòng)意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之感(gǎn)；颈联两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大(dà)，气(qì)象(xiàng)雄浑；尾联两句(jù)虚写(xiě)战(zhàn)争已取得(dé)胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)由(yóu)于被排挤而(ér)产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的(de)雄浑景(jǐng)色中情感得(dé)到熏陶、净化、升华后产生的慷(kāng)慨悲(bēi)壮之(zhī)情(qíng)，显露(lù)出一(yī)种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处(chù)是：“属(shǔ)国过(guò)居延。

　　”居延在(zài)今甘肃(sù)张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ)，说自己像随(suí)风而(ér)去的(de)蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北(běi)飞的“归雁”一(yī)样进(jìn)入(rù)“胡(hú)天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬(péng)比喻(yù)漂(piāo)流在外(wài)的游子(zi)，这里却是比喻一(yī)个(gè)负有朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗(shī)人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带(dài)过。

　　然后(hòu)抓住(zhù)沙漠(mò)中(zhōng)的典(diǎn)型(xíng)景物进(jìn)行刻画：“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边(biān)塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦(zhēn)察(chá)兵告诉使(shǐ)臣：首将正在(zài)燕然(rán)前线。

　　诗(shī)人(rén)把笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜场的(de)方(fāng)面(miàn)——写(xiě)景。

　　作者(zhě)出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即景设(shè)喻(yù)，用归(guī)雁自(zì)比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”一(yī)联，写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光，画面开阔(kuò)，意(yì)境(jìng)雄浑，近(jìn)人王国维(wéi)称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了(le)景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就(jiù)非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字(zì)，却(què)给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确(què)地(dì)描绘(huì)了(le)沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的(de)感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的(de)自然景象(xiàng)的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗(shī)：“前四写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊(jīng)恐(kǒng)，方(fāng)转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极(jí)自(zì)然(rán)。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非也；不讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借(jiè)书(shū)中人物(wù)香菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟(yān)如何直(zhí)？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再(zài)找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好(hǎo)处(chù)，有口里说(shuō)不出(chū)来的意思，想去却是逼真的；又似乎(hū)无理的，想去竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成(chéng)在《王(wáng)右(yòu)丞集(jí)笺(jiān)注》中评此诗颈联两句(jù)说：“亲(qīn)见其景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间(jiān)词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’，此种境(jìng)界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰(lán)容若塞上之(zhī)作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今属山(shān)西），其父迁居蒲(pú)州（治(zhì)今山西永(yǒng)济西），遂(suì)为(wèi)河东人。

　　开元（唐(táng)玄(xuán)宗年(nián)号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军(jūn)陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官(guān)至(zhì)尚书(shū)右丞(chéng)，故亦(yì)称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着亦(yì)官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期(qī)写过一些以边塞题材的诗篇，但其(qí)作品最主要(yào)的则(zé)为山水诗(shī)，通(tōng)过田园山水(shuǐ)的(de)描绘(huì)，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理；体物(wù)精(jīng)细，状写传(chuán)神(shén)，有独特(tè)成(chéng)就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集(jí)》。

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