夏虫不(bù)可语冰,井(jǐng)蛙不可语海,凡(fán)夫不可(kě)语道是什(shén)么意思，夏虫不(bù)可语冰,井(jǐng)蛙不可(kě)语海,凡夫不可悟道(dào)是“夏虫不可(kě)语冰，井(jǐng)蛙不可语(yǔ)海，凡夫不可(kě)语道”意思是不要跟夏天(tiān)的虫子谈(tán)冰(bīng)，它不懂；不要跟(gēn)井底之蛙(wā)谈大海，它(tā)没(méi)见过(guò)不(bù)懂；不要跟凡夫谈高深的(de)道的学问，他不懂(dǒng)的。

　　关于夏虫不可语冰(bīng),井(jǐng)蛙不可(kě)语(yǔ)海,凡夫不可语道是什么意思，夏虫不可语冰(bīng),井蛙不可语(yǔ)海,凡夫不可悟道以及夏虫(chóng)不可语冰,井蛙(wā)不可语海,凡(fán)夫不可语(yǔ)道是(shì)什(shén)么意思(sī)？，夏虫不(bù)可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可语道原句，夏虫不可语(yǔ)冰,井蛙不可(kě)语海,凡夫不可(kě)悟(wù)道，夏虫不可以语(yǔ)冰,井蛙不可(kě)以语海,凡夫不可以语道(dào)[微笑]，夏虫不可(kě)语冰,井蛙不可语(yǔ)海(hǎi),凡夫不可语道的含义等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

夏虫不可语冰,井蛙不(bù)可语海,凡夫不可语道(dào)是什么意思(sī)，夏虫不可(kě)语冰,井(jǐng)蛙不可语(yǔ)海,凡夫不(bù)可悟道

　　不要(yào)跟井底之蛙谈大海，它没见(jiàn)过(guò)不懂；

　　不要(yào)跟凡(fán)夫谈高深的道的学问，他不懂。

　　和层次不同(tóng)、位置不同的(de)人相处，最(zuì)好(hǎo)的(de)方(fāng)式莫过(guò)于不争辩、不解释，做好自己(jǐ)即可。

　　出(chū)自《庄子集(jí)释》卷六下《庄子·外篇·秋水》。

　　原文节选：

　　秋水时至，百川灌河。

　　泾流之大(dà)，两(liǎng)涘(sì)渚崖之间，不(bù)辩牛马。

　　于(yú)是焉，河伯欣(xīn)然自(zì)喜，以(yǐ)天下(xià)之(zhī)美为(wèi)尽(jǐn)在(zài)己(jǐ)。

　　顺(shùn)流而(ér)东(dōng)行(xíng)，至于北海。

　　东面(miàn)而视，不见(jiàn)水端。

　　于是焉，河伯始旋其面目(mù)，望洋向若而(ér)叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以(yǐ)为莫己(jǐ)若’者，我之(zhī)谓也。

　　且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之(zhī)义者，始吾弗信，今吾睹(dǔ)子之难穷也，吾非(fēi)至(zhì)于子之门(mén)，则殆(dài)矣，吾长(zhǎng)见笑(xiào)于大方(fāng)之家。

　　”

　　北海若曰：“井蛙(wā)不可以(yǐ)语于海者(zhě)，拘于虚也；

　　夏虫不可(kě)以语于冰(bīng)者，笃于时(shí)也(yě)；

　　曲士不可以语于(yú)道者(zhě)，束于教(jiào)也(yě)。

　　今尔(ěr)出于崖涘，观于大(dà)海，乃知(zhī)尔丑，尔将可与语大(dà)理(lǐ)矣(yǐ)。

　　天(tiān)下之(zhī)水，莫大于海。

　　万川归(guī)之，不知(zhī)何时止而不盈；

　　尾(wěi)闾泄之，不知何时(shí)已(yǐ)而不(bù)虚；

　　春(chūn)秋不变，水旱不知(zhī)。

　　此(cǐ)其过江河之(zhī)流，不可(kě)为量数。

　　而吾未尝以此自多者，自以(yǐ)比形(xíng)于天地，而受(shòu)气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之(zhī)在大山(shān)。

　　方(fāng)存乎见少，又奚以自多(duō)！计四海之在(zài)天地之(zhī)间也，不似礨(lěi)空之在(zài)大泽乎？计中国之在海内不似稊米之(zhī)在大仓乎(hū)？号(hào)物之数谓之万，人处一焉；

　　人卒(zú)九州，谷食之所(suǒ)生，舟车之所通(tōng)，人处一(yī)焉。

　　此其比(bǐ)万物也，不似豪末之在于马体乎(hū)？五(wǔ)帝之所连，三王之所争，仁人(rén)之所(suǒ)忧，任士之所劳，尽此矣(yǐ)！伯夷辞之以(yǐ)为名，仲尼(ní)语之以(yǐ)为博。

　　此其自多也，不似尔(ěr)向(xiàng)之自多于水(shuǐ)乎？”

　　译文：

　　秋天(tiān)的水按时(shí)到(dào)了，各条河都注入(rù)黄河，黄河的水径直涌流而浩大，从河的两岸到河中的小洲之间，连牛马这样的大动物都分辨不清。

　　在这(zhè)种情况下(xià)，河伯(bó)非常高兴(xīng)，沾沾自喜，认为天下(xià)的美好之处(chù)都在自(zì)己一边了。

　　河伯顺着水(shuǐ)流向(xiàng)东行，到哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音了北海，向东面(miàn)看，看不见水边。

　　于是河伯(bó)就转(zhuǎn)过(guò)他的脸，抬头看(kàn)着海，对(duì)海若叹(tàn)息说：“俗语(yǔ)有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的话：‘懂得了一些道理，就认(rèn)为谁也比不上自己(jǐ)’，这样的(de)人(rén)，说的就是我。

　　我(wǒ)曾经听说有认为孔子的知识少、伯(bó)夷的仁(rén)义(yì)轻(qīng)的人，一(yī)开头我不(bù)相信；

　　如今(jīn)我看到你的涵量是(shì)如(rú)此难于穷尽，我(wǒ)不是到(dào)你的门(mén)下请教，就非常危险了。

　　我(wǒ)就会(huì)长时间地(dì)被真(zhēn)正的大名家耻笑了。

　　”

　　北海若说(shuō)：“井里(lǐ)的青蛙不(bù)能和它谈论大海，因为它(tā)受所住地方的限制；

　　夏(xià)天(tiān)的虫子(zi)不(bù)能和它谈论冰，因(yīn)为它(tā)受时节(jié)的限制；

　　不能和见(jiàn)识浅(qiǎn)陋的人谈论大道(dào)理，因为他被自己(jǐ)所受的(de)教育给限(xiàn)制住了(le)。

　　如今你从海边往外看，观(guān)览大海，就知道了你自己的浅薄，这样我(wǒ)就可(kě)以和你(nǐ)谈(tán)论(lùn)大道(dào)理了。

　　天下的水(shuǐ)，没有大过海的，所有的河流都归向这里，不知道(dào)什么时候才会(huì)停息，海(hǎi)水却不见增多满溢；

　　尾闾将海水泄漏出去，不知道(dào)什么时候才停(tíng)止，海水(shuǐ)却不(bù)见减少(shǎo)枯竭；

　　无论(lùn)春天还是秋天，大海都不起变化；

　　无论(lùn)水涝还是干旱，大海都不受什么影(yǐng)响。

　　它的蓄水量(liàng)超过(guò)江河，简直(zhí)不是用一般数字(zì)所能(néng)计算(suàn)的。

　　但我却从来没(méi)有因为这个自(zì)满，因为我自(zì)知(zhī)是自(zì)然的产物，由天地(dì)赋予(yǔ)我形貌(mào)，并(bìng)且禀受到阴阳之气(qì)，我(wǒ)在天地(dì)之间，就(jiù)跟小石块(kuài)、小树(shù)木在大山里一样(yàng)。

　　我正以为自己所见太少，又(yòu)哪里(lǐ)敢自以为多而骄(jiāo)傲(ào)呢(ne)？算起来四海(hǎi)存在于(yú)天地之(zhī)间，不就像小蚂蚁穴存(cún)在于旷野之中吗？算起(qǐ)来中国存在于(yú)海内，不就像一颗小米粒存在于大谷仓中(zhōng)吗(ma)？世人每用“万物”的说法来称事物数量之多；

　　而人类不过(guò)只是万(wàn)物中的一种罢了(le)。

　　九(jiǔ)州之内，人们都(dōu)是靠(kào)着谷食生(shēng)存、乘(chéng)舟(zhōu)车来往，熙熙攘攘(rǎng)，作为每(měi)一个人来说，只是所有(yǒu)的人之中的一分子(zi)而已。

　　个(gè)人与(yǔ)万物相(xiāng)比，不(bù)就像马身上的一根毫(háo)毛(máo)吗？五(wǔ)帝所禅让的，三王所争夺的，仁人所忧虑的，仕(shì)士所操劳的，也不过是像一根毫(háo)毛罢(bà)了！伯夷以(yǐ)让天下求取名声，孔(kǒng)子(zi)以能谈天下事被(bèi)人视为(wèi)博学。

　　他们因此感到自满，不(bù)就跟你原(yuán)来看(kàn)到河水上涨而(ér)自满一样吗？”

　　注释：

　　①拘：受拘束，受局限(xiàn)。

　　②虚：同墟，狭小(xiǎo)的居处。

　　③笃：固，局(jú)限(xiàn)。

　　④时(shí)：时令。

　　⑤曲士(shì)：乡曲之士，指见识浅陋(lòu)之人。

　　⑥束于教也：受所受(shòu)教育。

　　启示(shì)：

　　告诉我们(men)人与人(rén)之间(jiān)在认知(zhī)层(céng)面存在(zài)差(chà)异是正常的一件(jiàn)事情，因为(wèi)每个人生长环(huán)境，每天待人(rén)接物之所(suǒ)见所闻可(kě)以是天壤之别，受到时间和(hé)空间的限制，人的观念(niàn)不同很正常。

　　这(zhè)种“不(bù)同”是每个人之人生(shēng)自(zì)然而然的(de)演变结果(guǒ)。

　　就(jiù)像我(wǒ)们无法强求每个人(rén)的(de)人生轨迹(jì)一致，我们亦(yì)无法强求观(guān)念一致(zhì)。

　　强(qiáng)求(qiú)观念一致必然违背“自然(rán)”，会得不偿失。

夏(xià)虫(chóng)不(bù)可(kě)语冰,井蛙不可语海,凡夫不可语道是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　井蛙不可语海，夏虫(chóng)不可(kě)语冰的(de)意思(sī)是：我们(men)不能和一生生活在井底的青蛙来谈论大海的惊涛骇(hài)浪，因为(wèi)青(qīng)蛙理解不了。

　　我们也不能和在夏天生又在(zài)夏(xià)天死的虫子描述冬天的冰雪，因为时(shí)间(jiān)限制(zhì)，夏虫体(tǐ)会不到冰(bīng)的模样。

　　表面(miàn)看(kàn)是嘲(cháo)讽意味，其实揭示了一个道理：即因为(wèi)时间和(hé)空间等方面的(de)原因，人(rén)在认知(zhī)上存在(zài)差距属于正常(cháng)。

　　井蛙不可语海,夏虫不可(kě)语冰的(de)意思“井蛙不可语海(hǎi)，夏虫(chóng)不可(kě)语冰”这句话(huà)出自《庄子》，要说“井(jǐng)蛙不可语(yǔ)海，夏(xià)虫不可语(yǔ)冰”这(zhè)句话的理解难点，就在于可能觉得(dé)这句话(huà)的情感颇具(jù)贬义。

　　因(yīn)为这句话的直接翻译就是，我们不(bù)能和一(yī)生生活在井底(dǐ)的(de)青蛙(wā)来谈(tán)论大海的惊涛骇浪，因为(wèi)青蛙理(lǐ)解不了;我们(men)也不能和“在夏(xià)天(tiān)生又在夏天(tiān)死”的虫(chóng)子描述冬天的冰雪(xuě)，因为时间限制，夏(xià)虫体(tǐ)会不到冰的模样(yàng)。

　　基于这句话的字(zì)面意思，我们(men)可(kě)能会觉(jué)得，庄子这句话是在讽刺人之孤陋寡闻，而井底之蛙一(yī)词确实(shí)在(zài)后世颇具贬(biǎn)义。

　　但是，从(cóng)《庄子》这本书中(zhōng)，我们能看出庄子(zi)的蠢穗源态度(dù)。

　　庄子反对区分(fēn)，那么庄子更加(jiā)反对去进行优胜略汰的区分，不分优劣，又何来讽刺一说(shuō)?庄子在这(zhè)里只不过(guò)揭(jiē)示了一(yī)个道理罢了：即因为时间和空间等方面的原因，人在认知上存在差距(jù)属于正(zhèng)常。

　　我们通读(dú)《庄(zhuāng)子》一书，然后综合对应(yīng)道家思想(xiǎng)的特(tè)色，会发现道家思想最突出的特色之一就是反对强求。

　　从(cóng)反对强(qiáng)求(qiú)这一点出发，我们就能体会“井蛙不(bù)可语海，夏(xià)虫不(bù)可语冰”这句话的深刻(kè)含义(yì)了(le)。

　　庄子用(yòng)“不(bù)知海”的井底蛙和“不知冰”的(de)夏虫告诉我们，人与人(rén)之间在认(rèn)知层面存在差异(yì)是正常的一件事情，因为每个人(rén)生族轮长环境(jìng)，每天待(dài)人接(jiē)物之所(suǒ)见(jiàn)所闻(wén)可以是天(tiān)壤之别，受到时间(jiān)和空间的限制(zhì)，人的观(guān)念(niàn)不同很正(zhèng)常(cháng)。

　　这种“不同”是每个(gè)人之人生自然而然的演变结果。

　　就像带态(tài)我(wǒ)们无法强求每(měi)个(gè)人的(de)人生轨迹一致，我们(men)亦(yì)无法强求观念一致。

　　强求观念一致必然违背“自然”，会得不偿(cháng)失。

　　所以，我(wǒ)们可以简单(dān)概(gài)述，庄子之“井(jǐng)蛙不(bù)可语海，夏虫不可语冰”这句话是在(zài)告(gào)诉我们，每个人(rén)因为(wèi)自己生(shēng)命里独(dú)特的时间和空间，每个人的思想都各具特色，这种特色也意味(wèi)着差距(jù)。

　　人和人的思想层(céng)面和(hé)人生境界因为各自生活经验上(shàng)时间和空间的差距，继而(ér)出现不一致，这(zhè)种不一致是生(shēng)命发(fā)展的必(bì)然结果。

　　因此，当一个(gè)人处在(zài)不如(rú)意的境遇之中时，就不(bù)要过度(dù)要求自(zì)己和别人享受同样的待遇。

　　而(ér)同时(shí)，当我们身(shēn)处优越的处境时，也不要以(yǐ)肤浅的眼光，用相同的标准去(qù)要(yào)求他(tā)人以及这个世(shì)界。

　　与人交流要(yào)看对象(xiàng)，更要注意方(fāng)式(shì)方法，从对方(fāng)的生活经(jīng)验和知识背景(jǐng)出发，以对方能(néng)理解的观(guān)念来谈(tán)论，否则，肯定是一方认为自己是对牛弹琴(qín)，另一(yī)方则认为(wèi)对方"不说(shuō)人话(huà)"。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音