京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关于京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种角色以(yǐ)及京(jīng)剧的角色可分为哪几种？，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)类型，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色(sè)，京剧的角(jiǎo)色分为哪几(jǐ)种图(tú)片，京剧的角色分为哪几种四(sì)大行当(dāng)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会(huì)地位低下(xià)的(de)次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色(sè)，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒(dào)之(zhī)人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读　 青衣(yī):以(yǐ)唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部(bù)分剧(jù)目、曲(qū)调和(hé)表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期(qī)艺术(shù)实(shí)践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物(wù)或某一(yī)种类(lèi)型(xíng)的人物(wù)都有一种大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来(lái)自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成(chéng)都(dōu)、典韦(wéi)；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白(bái)色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的(de)特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的(de)、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读