十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七(qī)言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说(shuō)就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川(chuān珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀(huái)人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗(shì)确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无(wú)息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的(de)意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字(zì)；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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