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高山流(liú)水是什么(me)意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高(gāo)明(míng)了(le)，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃(táo)过您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子(zi)，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来(lái)吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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