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两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音

两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén),李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰(chén)全诗内容是:危楼高百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人(rén),李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén)全诗内容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似(shì)有百丈之(zhī)高,站(zhàn)在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山(shān)顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实数(shù),这(zhè)里形容楼很高。

  4、星(xīng)辰(chén):天(tiān)上的星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪(jì)游写景的短诗。

  诗(shī)的内容(róng)记录(lù)了李白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经历。

  全诗(shī)没有一个(gè)生僻字,从头到尾用(yòng)“夸张”的手法,形象(xiàng)而又(yòu)逼(bī)真地写出了山寺之奇高,星(xīng)夜(yè)之奇妙。

   “危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺(sì)之(zhī)高(gāo)。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字(zì)在同句(jù)中的巧妙组合,就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹了出来。

  次句以极其(qí)夸张的(de)技法来烘托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

  字字将读者(zhě)的审美视(shì)线引向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空,非但没有“高处不胜寒两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音”的(de)感慨(kǎi),反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理状态,从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中(zhōng),读(dú)者完全可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近,这样,山寺(sì)之高(gāo)也(yě)就不言自(zì)明了。

   诗人用夸张的艺(yì)术手(shǒu)法(fǎ),描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

  在这儿(ér)都(dōu)不敢大声说(shuō)话,唯(wéi)恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

   此诗语言自然(rán)朴素,却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却(què)字字惊(jīng)人,堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳作。

  诗人(rén)借(jiè)助大胆想象,渲染山寺之奇(qí)高,把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的(de)很逼真,从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前(qián),给人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚(zhì)的(de)想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人(rén)顿感情趣盎然,有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙(miào)。

   李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄健,想象极其丰富(fù),语(yǔ)言自然婉(wǎn)转,音律(lǜ)富(fù)于(yú)变化而又和(hé)谐统一(yī),具(jù)有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗(shī)寥寥数(shù)笔,就酣(hān)畅淋(lín)漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》,一般认为是李白的(de)作品,在湖(hú)北(běi)省黄梅县所作(zuò),写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

  但(dàn)还(h两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音ái)有(yǒu)多篇题(tí)目(mù)与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌(gē)传世(shì),如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺(sì),举手扪星辰。

  不两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音敢高声语,恐惊天(tiān)上人(rén)”(译文:夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺(sì)内(nèi),一举(jǔ)手就可以摸(mō)到天(tiān)上(shàng)的(de)星星。

  不敢(gǎn)高声说话,唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神仙)等,其作(zuò)者(zhě)署(shǔ)名(míng)也相当复杂,有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗(shī)以抒情为主,表现出(chū)蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精神,对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情,又(yòu)善(shàn)于描绘自然(rán)景色,表达对祖国山河的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言(yán)流转自然,音(yīn)律和(hé)谐多变(biàn),善于从民间文艺和(hé)神(shén)话传说中吸取(qǔ)营养和(hé)素材(cái),构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。

  存(cún)世(shì)诗文千余篇,有《李太白(bái)集(jí)》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗(shī)?

  该句出(chū)自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说出的诗(shī)句,全诗如下:

  手握日(rì)月摘星辰(chén) , 世间无我这般(bān)人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手的力量可(kě)以握住太阳月亮(liàng)和星星(xīng),人世间再也没有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤(kūn),从荒古到如(rú)今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代(dài)的光明之子,被龙皓晨(chén)和采儿的(de)感(gǎn)情所悟,最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活,离开了圣(shèng)魔(mó)大陆的位面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大陆(lù),于星斗大森林和(hé)霍雨浩(hào)相(xiāng)遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神(shén)使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀,将其(qí)净化为生灵(líng)之金(jīn),神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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