赶尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的(de)一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上(shàng)经常(cháng)看到一些类似的(de)电(diàn)视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果真的有(yǒu)睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高的话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知，历史上确(què)实有(yǒu)这(zhè)样的东西(xī)，所谓的(de)赶(gǎn)尸(shī)，并不(bù)是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的(de)药水(shuǐ)，而分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)的尸体(tǐ)并不(bù)是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者了，其(qí)实这(zhè)些背尸人身上背(bèi)着的(de)才是尸(shī)体(tǐ)，这(zhè)些(xiē)背(bèi)着尸体的人将自己的(de)身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都(dōu)很难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们就是一个术(shù)士，在背尸(shī)人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来(lái)，不想让其他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上都带着(zhe)一些特制的(de)东西，比如说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的(de)方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说是死亡了(le)以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样的(de)一(yī)个方式，那(nà)就(jiù)是(shì)湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非常的(de)闭塞，想要(yào)把(bǎ)死在(zài)异(yì)乡的(de)尸体运(yùn)回到故(gù)乡的(de)话，也是一件不容易(yì)的事(shì)情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用这个(gè)事情谋(móu)得了一些财物(wù)，同时(shí)也创造出了(le)这(zhè)一类(lèi)职业(yè)。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式(shì)，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就是我们(men)现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原(yuán)理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可(kě)怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的(de)地，然后前(qián)面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术(shù)，大(dà)多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只(zhǐ)是听说(shuō)而(ér)已，但是在书上却(què)有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的(de)话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是(shì)非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就(jiù)不(bù)一(yī)一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道士用一系列(liè)的操作(zuò)以(yǐ)后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳，就比如说在赶尸(shī)的睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的(de)时(shí)候(hòu)碰到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后(hòu)，人们听到了(le)这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去(qù)。自己更是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说(shuō)过而已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是(shì)一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也不要太(tài)当真。

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