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寓言故(gù)事有(yǒu)哪些三年级下册课外，外国(guó)寓言(yán)故事有哪些三(sān)年级下册

　　三年级下册寓(yù)言(yán)故(gù)事有：一、《邯(hán)郸学步(bù)》比喻生(shēng)搬(bān)硬套，机械(xiè)地模(mó)仿别(bié)人(rén)，不(bù)但(dàn)学不到别宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗人的长处(chù)，反(fǎn)而会把自(zì)己原(yuán)有的本事也(yě)丢掉(diào)。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水》记载，有一个燕(yàn)国人到赵国的首(shǒu)都邯郸去，看(kàn)到那里人走路(lù)的姿势(shì)很美(měi)，就跟(gēn)着学起来。

　　结果(guǒ)不但(dàn)学(xué)得不像，而且把自己原来的走法也忘了，只好爬着回(huí)去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚(yǐ)仗(zhàng)别人的权势(shì)来欺压(yā)、恐吓人。

　　出处：《战国(guó)策(cè)·楚策一(yī)》记(jì)载，老虎(hǔ)寻找(zhǎo)各种(zhǒng)野(yě)兽吃掉(diào)他(tā)们(men)，抓(zhuā)到一只狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不(bù)敢吃我。

　　上帝派遣我来做(zuò)各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背上帝的(de)命令。

　　你认为我的话不诚实，我在(zài)你前(qián)面行走，你跟随在(zài)我后面，观(guān)看各种野(yě)兽看见我(wǒ)有敢(gǎn)不逃跑的吗？”老虎认为狐(hú)狸(lí)的话是有道理的，所以就和它(tā)一起走。

　　野兽看见它(tā)们都(dōu)逃跑了。

　　老虎(hǔ)认(rèn)为它(tā)们是(shì)害怕(pà)狐(hú)狸才(cái)逃(táo)跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打炮等每(měi)次都(dōu)能打中目标。

　　出处：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚有(yǒu)养由(yóu)基者，善(shàn)射，去(qù)柳叶者百步而射之，百发百(bǎi)中。

　　”译文：楚国(guó)的养(yǎng)由基是射箭的能手，距(jù)离柳(liǔ)叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风和影子都是(shì)抓(zhuā)不着的。

　　比喻说话做事丝毫没有事(shì)实根据。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀志下》：“听其(qí)言，洋洋满(mǎn)耳，若(ruò)将(jiāng)可遇；

　　求(qiú)之，荡荡如(rú)系风捕景（通(tōng)“影”），终不可(kě)得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是美(měi)好的景象，好像(xiàng)马上(shàng)就能遇(yù)见神仙一样；

　　可是，你要(yào)寻找(zhǎo)它，却虚无(wú)缥缈(miǎo)，好像要缚(fù)住风、捉住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻(yù)毫(háo)无必(bì)要的忧(yōu)虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　出(chū)处：《列子·天(tiān)瑞宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗》中说，杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌下(xià)来，自己无处(chù)安身，以致(zhì)吃不下(xià)饭，睡不好觉。

三(sān)年(nián)级必读的(de)寓言故事(shì)有哪些

　　三(sān)年级必(bì)读的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代寓(yù)言》、《伊索(suǒ)寓(yù)言》等。

　　1、克雷(léi)洛(luò)夫寓言(yán)。

　　作者(zhě)采取拟人的手法，以物喻人，以动(dòng)物的口(kǒu)吻讲(jiǎng)述(shù)了(le)一(yī)个个深刻的哲理，不仅告诫读(dú)者在生活中应当如何为(wèi)人处世，还(hái)影射了当时的(de)社会背景，揭露了当(dāng)时(shí)统治阶级的罪恶(è)，有些寓言(yán)故事甚至(zhì)是直指沙皇本人，有着极春(chūn)芹者强的(de)人民性(xìng)和现实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画社会(huì)上各种人物的(de)复(fù)杂性格，抒发作者的民主思首消想，具有一种(zhǒng)特殊的(de)感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是我(wǒ)国文化宝库中一颗(kē)璀璨(càn)的明珠。

　　自(zì)先秦开(kāi)始，我(wǒ)国就涌现出许(xǔ)多(duō)哲理性很(hěn)强的寓(yù)言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充数等。

　　它(tā)们短(duǎn)小精炼，却蕴藏(cáng)着(zhe)许多哲理，告诫人们如(rú)何正确(què)为人(rén)处事，给人们(men)带来了深刻的(de)智(zhì)慧启(qǐ)迪(dí)。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃索波斯故(gù)事集成》，相传是由出(chū)生于(yú)公元前六世纪的(de)古希(xī)腊奴隶伊(yī)索口授流转下来，后人(rén)根据(jù)拜占庭僧侣(lǚ)普拉(lā)努(nǔ)德斯收集(jí)的寓言以及(jí)陆续发现的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇(piān)，大部(bù)分故事来(lái)源于民(mín)间，包(bāo)含了古(gǔ)希腊(là)、古(gǔ)印(yìn)度、阿拉伯和(hé)基督教的故事，其(qí)中大多以动物(wù)为主(zhǔ)。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残暴的本(běn)性，还用简短(duǎn)精炼(liàn)的小故(gù)事教人处世原则，揭示出生(shēng)活中蕴含的真理。

　　《伊(yī)索寓言》是(shì)世界上最早的寓言故事集，是世界范围内流(liú)传较广(guǎng)、影响(xiǎng)较(jiào)的经典(diǎn)作品之一，是世(shì)界文化(huà)史上的(de)文学瑰宝，具(jù)有不凡(fán)的思想和艺术价值。

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