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  “一山放过一(yī)山(shān)拦”正确的(de)句(jù)子是“一山放出(chū)一山拦”,全诗内容是(shì):

  莫言下岭便无难,赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

  政入万山(shān)围子(zi)里,一(yī)山(shān)放出一山拦。

  出自南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

  译文:

  不要说什么上(shàng)山(shān)艰(jiān)难下山(shān)容易,骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

  真(zhēn)正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里,真是过了一山(shān)又一(yī)山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白(bái)地(dì)喜欢(huān)。

  一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

  ④政入:恰好进入。

  政(zhèng),同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈子”。

  ⑥放(fàng)出:这里是把行人(rén)放过去的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦(lán):阻拦,阻(zǔ)挡。

  赏(shǎng)析:

  诗的内容很平(píng)常,读来(lái)却有一种新(xīn)鲜感。

  它的佳处,就(jiù)在于(yú)作者善(shàn)于从日常生活里人们习见的(de)现(xiàn)象中,敏感地发现和领悟某种新鲜的经验(yàn),并(bìng)用通(tōng)俗(sú)生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来,能给人以某种联想与启示。

  第一句当(dāng)头喝起。

  “莫言下(xià)岭便无难(nán)”,这是一个富于包孕的诗句。

  它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所历艰(jiān)难(nán)的种种(zhǒng)感受。

  正因为上(shàng)山艰难,人们(men)便往(wǎng)往把下(xià)岭看得容易(yì)和轻(qīng)松。

  开头(tóu)一句,正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗>  “莫言”二字,像是自诫,又像是提(tí)醒别人,耐人寻(xún)味。

  第(dì)二句申说、补足首句(jù)。

  “赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

  ”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

  行(xíng)人(rén)心自中下岭的坦易(yì),与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比,因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

  诗人在这里只点出(chū)而不说破,给(gěi)读者留下(xià)悬念(niàn),使下两句的出现(xiàn)更(gèng)引人注目(mù)。

  三(sān)四两句承接“空喜欢(huān)”,对第(dì)二句(jù)留下的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

  本来(lái),上(shàng)山过程中要攀(pān)登多少道山岭,下山过(guò)程中(zhōng)也会(huì)相(xiāng)应遇到(dào)多少道山(shān)岭(lǐng)。

  山本(běn)无知,“一山放过一山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山变(biàn)成(chéng)了(le)有生命有灵性(xìng)的东(dōng)西(xī)。

  它(tā)仿佛给行人布置了(le)一个迷(mí)人阵,设置了层层叠叠的圈套。

  而行人的种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦,直至恍(huǎng)然大悟,也都在(zài)这一“拦(lán)”一“放”的重复中体(tǐ)现出(chū)来了。

  诗(shī)人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻,通(tōng)过写(xiě)山区行路的感(gǎn)受,说明(míng)一个具有普遍(biàn)意义(yì)的深刻道(dào)理:人们无(wú)论(lùn)做什么事,都要对前进道路上的困难(nán)作(zuò)好充分的(de)估计,不(bù)要被一(yī)时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

  创作背(bèi)景:

  杨(yáng)万里一生力主抗战(zhàn),反对(duì)屈(qū)膝(xī)投降,所以(yǐ)一直不得重(zhòng)用。

  宋孝宗登基后,便被外放做官。

  宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年(1190)十(shí)一(yī)月,杨(yáng)万里以直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运副使,权领(lǐng)淮西、江东军马钱(qián)粮,治所在建康(kāng)(今江(jiāng)苏南京)。

  绍熙(xī)三年(1192)八月,改(gǎi)知赣州(中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗zhōu),不赴,乞祠。

  这组诗第六(liù)首中“政是(shì)行人肠断(duàn)时,子规得得向人(rén)啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时,杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

  可(kě)知非绍熙二年事,当作于绍熙三(sān)年春,诗人时年六(liù)十六岁。

  他外出途经松(sōng)源(yuán)时,见(jiàn)群山环绕,感(gǎn)慨不已,于(yú)是写下这组诗。

  作者简介:

  杨(yáng)万(wàn)里(1127—1206),字廷秀,号诚(chéng)斋(zhāi),吉州吉水(shuǐ)(今属江西(xī))人(rén)。

  绍兴(xīng)二十四(sì)年(1154)进士(shì)。

  孝宗初,知奉新县(xiàn),历太(tài)常博士、太子侍读等。

  光宗(zōng)即位,召为秘书监。

  主张抗金。

  工(gōng)诗,与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng),称南(nán)宋四大家。

  初学江西派,后学王安(ān)石及晚唐诗,终(zhōng)自成(chéng)一家,擅长“活(huó)法(fǎ)”,时称诚斋体。

  一生作诗(shī)二万余首。

  亦能(néng)文。

  有《诚(chéng)斋集》。

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  一山放过一山拦全(quán)诗如(rú)下:

  莫言下岭(lǐng)便无难,赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢(huān)。

  政入万山围(wéi)子里,一山放(fàng)出一埋(mái)伍(wǔ)山拦(lán)。

  《过(guò)松源晨炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万里所(suǒ)做,杨万里字廷秀(xiù),号诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(今江西省(shěng)吉水(shuǐ)县)人。

  南(nán)宋杰出诗人,与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称(chēng)南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

  全诗译(yì)文(wén)1:不(bù)要说从(cóng)山岭(lǐng)上下来就没有困难,骗得前来爬山的人白(bái)白地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

  好比行走在(zài)群山的包围之(zhī)中,你刚攀(pān)过一座山,另一座山立刻(kè)出(chū)现阻拦(lán)去路(lù)。

  全诗译文2:不要说什么(me)上山艰难下山容易(yì),骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

  真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去(qù)还在(zài)万山(shān)环绕的圈(quān)子里,真(zhēn)是过了一山又一山。

  注(zhù)旁芦释:

  松源(yuán)、漆公店:地名,当今在今皖南山区(qū)(在今(jīn)江西弋(yì)阳与(yǔ)余江之间(jiān))。

  晨炊(chuī):早餐,做早饭,也指清晨起来(lái)做早餐。

  莫言:不要说,不要觉得。

  赚得(dé):骗得。

  错(cuò)喜(xǐ)欢:白白(bái)地喜欢(huān),空(kōng)欢喜。

  一作(zuò)“空喜欢”。

  政入(rù):恰好进(jìn)入(rù)。

  政,同“正”,正好,恰好(hǎo)。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈子”。

  放出:这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的(de)意思(sī)。

  一(yī)作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

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