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　　“桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句话(huà)中(zhōng)的劳(láo)心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被(bèi)管理(lǐ)者了。

　　人(rén)都想当领导(dǎo)，但是(shì)成(chéng)为一个领导者真的(de)不容(róng)易，成功领(lǐng)导的关(guān)键(jiàn)是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之(zhī)谤(bàng)而不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力，能独(dú)当一面，可以(yǐ)做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上上面的所(suǒ)有的特(tè)质(zhì)，才能做(zuò)一个高级(jí)领导；

　　如果个中能力运用自如，做一(yī)个顶级领(lǐng)导就没有(yǒu)问题(tí)了(le)。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导(dǎo)者(zhě)的(de)级别也(yě)越高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人是内(nèi)功，也是成为领导必修(xiū)的基础课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人(rén)的努力，成功(gōng)的领导都具有一双识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹狼领导的(de)羊群能够打败(bài)一(yī)只(zhǐ)羊(yáng)领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放(fàng)在(zài)正确的(de)位置，这是高(gāo)明(míng)的(de)用人(rén)方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有(yǒu)领导(dǎo)素(sù)质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘(jú)羡做(zuò)脑(nǎo)力(lì)劳动，上(shàng)等的统(tǒng)治者别人，该句(jù)引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)；治于人者食人，治人者(zhě)食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做(zuò)体(tǐ)力劳动；脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳动者受人统治(zhì)；被(bèi)统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者(zhě)被人供(gōng)养，这(zhè)是普天(tiān)之(zhī)下通行的(de)原则。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国(guó)中期孟(mèng)子及其弟(dì)子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟(mèng)子(zi)之所作也，故总(zǒng)谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的(de)政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等思想(xiǎng)观点和政治(zhì)活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领导者，劳力(lì)者(zhě)指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键(jiàn)是(shì)成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来而不怒，遇变故之(zhī)起而(ér)不(bù)惊，当非(fēi)常(cháng)之谤(bàng)而不(bù)辨”，可(kě)以(yǐ)做领导者(zhě)；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可以做中(zhōng)级(jí)领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的(de)特质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一(yī)个(gè)顶级领(lǐng)导就(jiù)没有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成(chéng)为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的(de)成功(gōng)得力(lì)于20%的(de)人(rén)的努力，成功(gōng)的领导都具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正确(què)的人放在(zài)正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更(gèng)具(jù)有领(lǐng)导素质，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的统治(zhì)者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　原文(wén)：故(gù)曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人；治于(yú)人者食人(rén)，治(zhì)人者(zhě)食于人：天下(xià)之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受(shòu)人(rén)统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是(shì)普天之下(xià)通行(xíng)的原(yuán)则(zé)。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万章、公孙(sūn)丑等著(zhù)。

　　最早见于(yú)赵(zhào)岐(qí)《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字(zì)数三(sān)万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今(jīn)本《孟子(zi)外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试(shì)主要考《四(sì)书》与(yǔ)《五经》。

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