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徙木立(lì)信的故事阐明晰什么(me)道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说的(de)是(shì)商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们的(de)信赖，就在城门(mén)处说只需有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁(bān)发五十(shí)金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某(mǒu)种手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使大(dà)众服(fú)气的(de)行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈(zhàng)之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行变(biàn)法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门(mén)处说只需有(yǒu)人(rén)能将(jiāng)木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位就(jiù)颁发五十金，最(zuì)终有(yǒu)人照(zhào)办(bàn)，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某种手法树立典型，而使(shǐ)大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不(bù)信(xìn)己，乃立三丈之木(mù)于(yú)国(guó)都市南门(mén)，募(mù)民(mín)有能徙(xǐ)置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录(lù)用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施(shī)行变(biàn)法图强方(fāng)针，唯(wéi)恐全国人对自(zì)己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但(dàn)没有(yǒu)发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众(zhòng)不信(xìn)赖，所(suǒ)以在国都商(shāng)场南门立(lì)下一根三丈长的木杆(gān)，招募(mù)大众有可以搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到(dào)惊奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说(shuō)：“有可(kě)以搬曩昔的就赏给五十镒(yì)黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北门(mén)，当即(jí)赏给他五十(shí)镒黄金，以(yǐ)标(biāo)明没有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商(shāng)鞅徙木立信一(yī)事，而叹吾国国民之愚(yú)也，而叹执政者之(zhī)煞(shā)费(fèi)苦(kǔ)心也，而叹(tàn)数千年来民(mín)智之不开、国几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请(qǐng)罄(qìng)其说。

　　法则(zé)者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其(qí)美好吾民(mín)也必多，吾民方恐其(qí)不布此法则，或布而(ér)恐(kǒng)其不生(shēng)效能，必竭全力以保证之(zhī)，保持之(zhī)，务使到达完善之(zhī)意图(tú)而止。

　　政府国民相(xiāng)互(hù)倚系，安有不信之(zhī)理(lǐ)？法(fǎ)则而不善，则不唯无美(měi)好之(zhī)可(kě)言，且有损害之足惧，吾民又必(bì)竭(jié)全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若商(shāng)鞅(yāng)之(zhī)与(yǔ)秦民适成此份(fèn)额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法(fǎ)也(yě)。

　　今试一(yī)披吾(wú)国四(sì)千余年之(zhī)记载(zài)，而求其利(lì)国福民巨大(dà)之政治(zhì)家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以而(ér)变法之令出，其法惩奸(jiān)宄以保公民之权力，务耕织以增进国民之富(fù)力(lì)，尚(shàng)军功(gōng)以(yǐ)树国威(wēi)，孥贫怠(dài)以(yǐ)绝耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之大方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以(yǐ)知政(zhèng)者之具费苦心也(yě2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据)，吾所(suǒ)以知吾国国民(mín)之愚(yú)也，吾所以知数千年(nián)来民智漆(qī)黑国几蹈于消亡之(zhī)惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是(shì)此(cǐ)民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉(yān)？吾特恐此徙木立(lì)信一事，若令彼东西各答消文明国(guó)民闻之(zhī)，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜乎！吾(wú)欲无言(yán)。

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