颜元的教育思想思(sī)维(wéi)导(dǎo)图，颜(yán)元的教育思想主张是颜元(yuán)的教育(yù)思想：培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民(mín)的根本(běn)，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养的。

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颜元的(de)教育思想思维导图，颜元的教育思(sī)想主(zhǔ)张

　　颜元的教育(yù)思(sī)想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为(wèi)人(rén)才(cái)是(shì)治国安民的(de)根本，而人才主要依靠(kào)学校教育来(lái)培养。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实(shí)德(dé)实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一种是“终(zhōng)身(shēn)止(zhǐ)精(jīng)一艺”的(de)专门(mén)人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学(xué)”值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别：把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内(nèi)容(róng)，这就是颜(yán)元所(suǒ)谓(wèi)的(de)“实(shí)学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还(hái)提出(chū)教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习(xí)与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别dì)二(èr)，反对静坐读书、闭门(mén)读书和(hé)空谈理义(yì)，因(yīn)为其脱离(lí)实际(jì)，不能解(jiě)决(jué)实际问题还影(yǐng)响健康。

　　第三(sān)，并非排(pái)斥(chì)通(tōng值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别)过读讲来学习知识，而是主张读书(shū)、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四，人(rén)获(huò)得知识的(de)目的在于“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规(guī)定了各(gè)斋(zhāi)具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别(bié)为(wèi)文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为(wèi)了适应当时(shí)的实(shí)际(jì)，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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