手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州是手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的(de)。

　　关于手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白最霸气的十首诗(shī)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州，少年自当(dāng)扶(fú)摇(yáo)上,揽星衔月逐日(rì)光(guāng)，李白诗词将(jiāng)进酒等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出(chū)自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈之高(gāo)，站在上边仿佛(fú)都(dōu)能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山(shān)顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李(lǐ)白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个(gè)生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地写出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做line-height: 24px;'>个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做 “危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出来。

　　次句(jù)以(yǐ)极其(qí)夸张(zhāng)的(de)技法来(lái)烘托山寺之高(gāo)耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者的审美视(shì)线引(yǐn)向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜(yè)空(kōng)，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起人(rén)们(men)对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之(zhī)高也就(jiù)不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自(zì)然(rán)朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗(shī)无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人借助(zhù)大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山(shān)寺的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在(zài)读者面前，给人身(shēn)临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法(fǎ)，被(bèi)诗人信手拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和谐统一(yī)，具(jù)有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出(chū)了人在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的作(zuò)品，在(zài)湖(hú)北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写(xiě)的(de)是(shì)黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的(de)江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译(yì)文：夜(yè)间住在峰顶寺内(nèi)，一(yī)举手就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动(dòng)天上(shàng)的(de)神(shén)仙）等，其作者(zhě)署(shǔ)名也相当复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性(xìng)特(tè)色(sè)、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜(d个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做ù)甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵(guì)的傲岸精神(shén)，对人(rén)民疾苦表示同(tóng)情，又(yòu)善于(yú)描绘自然景色，表(biǎo)达(dá)对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语(yǔ)言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出(chū)自家(jiā)三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全(quán)诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳(yáng)月亮(liàng)和星(xīng)星(xīng)，人世间再也没有第(dì)二(èr)个似我这样的(de)人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最(zuì)终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活，离开了(le)圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于星斗大(dà)森林和(hé)霍雨浩(hào)相遇(yù)，继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀(dāo)，将其(qí)净(jìng)化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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