社(shè)日(rì)节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什(shén)么节日以及(jí)社日节是什(shén)么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一(yī)个祈求(qiú)丰(fēng)收的传(chuán)统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为(wèi)社日(rì)。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日(rì)戊申日骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据(jù)干支历法来定，后(hòu)来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二(èr)月初二(èr)前后，秋社(shè)按(àn)立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按(àn)照中国(guó)民间(jiān)的习俗，每(měi)到播种或(huò)收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人(rén)们(men)认为该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在(zài)中国(guó)南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石头、木牌和(hé)堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公(gōng)园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青土、西(xī)方白土、南(nán)方(fāng)红(hóng)土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或(huò)用(yòng)四块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖(gài)的(de)。

　　如(rú)此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的土地(dì)神像，多是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一(yī)二块(kuài)石头(tóu)，上盖(gài)红布(bù)，便(biàn)是土地神——这是(shì)以石头(tóu)作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的社日情(qíng)景(jǐng)：村民(mín)凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差