劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什(shén)么是劝百讽一，意(yì)思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思(sī)是什么

　　意在使人警戒，但结(jié)果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉(hàn)代(dài)后期的(de)抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百而风(fēng曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思)一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽(fěng)谏，但终因(yīn)奢靡之辞多而(ér)掩其(qí)意。

　　后(hòu)以“劝(quàn)百(bǎi)讽一”指(zhǐ)文章(zhāng)曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思意在警戒，而效果适(shì)得其(qí)反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译(yì)印政治(zhì)小(xiǎo)说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐，发(fā)忠爱于馨艳，其移人(rén)之深，视庄言危(wēi)论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但(dàn)结(jié)果却(què)适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百(bǎi)而讽一(yī)，犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译印(yìn)政治小说(shuō)序》：“视庄言危论，往往有过(guò)，殆(dài)未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百讽一(yī)说的是(shì)什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是(shì)汉大(dà)赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬(yáng)雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言(yán)》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法语之言，能(néng)无(wú)从乎和《孝经(jīng)·卿大(dà)夫章(zhāng)》：非先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所(suǒ)以法言就是作(zuò)为准则而对事情的是(shì)非(fēi)给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于(yú)汉初(chū)，衰(shuāi)落于汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉(hàn)赋(fù)的典型形式。

　　汉大(dà)赋用(yòng)反复(fù)问答(dá)的问答体形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝(dì)王(wáng)、贵(guì)族生活为手(shǒu)段(duàn)，以微刺帝王(wáng)、贵(guì)族淫奢为(wèi)旨归，结构(gòu)宏大(dà)，铺陈渲染了大汉帝国无可比(bǐ)拟的(de)气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一(yī)的意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说(shuō)赋中鼓励的成分过多,淹没(méi)了篇末的(de)讽谏主旨(zhǐ),本(běn)末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得(dé)其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋(fù)的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马(mǎ)相如列传》只是对 扬(yáng)雄的(de)提法做(zuò)了自己(jǐ)的(de)评(píng)价认为形容(róng)规讽正道(dào)的(de)言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

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