不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来(lái)，一段时间后就(jiù)是一千里路的。

　　关(guān)于(yú)不积跬(kuǐ)菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥(shá)意(yì)思以及不积跬步到底读gui还是(shì)kui，跬(kuǐ)怎么(me)读，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思，日积跬步以至千里，日(rì)积(jī)跬步无以(yǐ)至千里不积小流意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神(shén)明自(zì菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗)得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也(yě)。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步的行程，就没(méi)有办法达(dá)到(dào)千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它(tā)的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法(fǎ)达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没(méi)有一步(bù)半步(bù)的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方(fāng)；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相(xiāng)通(tōng)，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表人物之一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下(xià)学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有所发展，提(tí)倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的(de)贡(gòng)献。

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