肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的-橘子百科-橘子都知道

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远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之(zhī)则(zé)不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵(guì)族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认为是泛(fàn)指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话，在(zài)主张男(nán)女平(píng)权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑，若仅仅是从(cóng)字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点(diǎn)，就在(zài)于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的(de)“女子”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子所观(guān)察到的、当时社(shè)会和文化背景中的特(tè)定“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因(yīn)为古(gǔ)代与现(xiàn)代(dài)的社会形态和(hé)文化背景差异巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则(zé)具有决(jué)定性的作用。

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远则怨近则不逊是(shì)什么(me)意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣(chén)妾(qiè)”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与君子之道相违背(bèi)之(zhī)人。