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　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能(néng)够已”这个(gè)中心观点(diǎn)，从学习的意义(yì)、效果、情绪等(děng)方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以论述。

　　很多运用(yòng)比方来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特征。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来为(wèi)人们(men)所(suǒ)传诵的名篇，其间有些警句，已成为(wèi)勉励学习(xí)常用的(de)成(chéng)语(yǔ)。

　　这(zhè)儿(ér)节选三段，在原文中本不相连，可是意脉(mài)一向，能够独立成篇。

　　文(wén)章很多运(yùn)用(yòng)比方来说明道理。

　　这些(xiē)比方取之于人们了解(jiě)的事物(wù)，又包括丰厚(hòu)的意义，因而(ér)，道理(lǐ)能说得粗(cū)浅理解，发人(rén)深思(sī)。

　　“性恶(è)论”是荀子社(shè)会政治(zhì)思(sī)想(xiǎng)的起点，他在(zài)作品中(zhōng)首(shǒu)要提出学习不能够中止，便(biàn)是想捉(zhuō)住要害，处理(lǐ)根本问题。

　　由于他十分(fēn)重视这(zhè)个(gè)问(wèn)题，所以他(tā)把(bǎ)自己的见地，经过“正人”之口(kǒu)提出(chū)来(lái)，以示慎重。

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