大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落(luò)日圆是什么(me)意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)的。

　　关于(yú)大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思以(yǐ)及大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什(shén)么意思，大(dà)漠(mò)孤烟长河(hé)落(luò)日圆是什(shén)么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意(yì)思，长河(hé)落(luò)日(rì)圆的出处，长河(hé)落日圆上一句是等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

大漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什(shén)么(me)意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国(guó)已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说(shuō)699年—761年(nián)），河东(dōng)蒲州（三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么今山西(xī)运城(chéng)）人，祖籍(jí)山西(xī)祁县，唐朝(cháo)著(zhù)名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居(jū)士，世称“王右丞(chéng)”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗(shī)400余首(shǒu)，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很(hěn)大(dà)，精(jīng)通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗(shī)中有画(huà)；

　　观摩(mó)诘之画(huà)，画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆(yuán)是(shì)什么(me)意(yì)思？

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)”的意(yì)思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云(yún)天，无尽(jǐn)的黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　这是(shì)千(qiān)古流传的(de)名句(jù)，描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画(huà)面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠(mò)，只有用一(yī)个“大(dà)”字才能状其景观(guān)；在这纯然一色、荒(huāng)凉无边的背景(jǐng)之上(shàng)，那远(yuǎn)处独起的一股炊烟(yān)，既显(xiǎn)得(dé)孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤烟(yān)”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字，使景物一下子变得挺(tǐng)拔(bá)坚韧(rèn)，刚(gāng)直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄(huáng)河(hé)横贯其间。

　　视野所及，大漠(mò)无边无际(jì)，黄河杳无(wú)尽头，“长(zhǎng)”字便自然(rán)涌上作者(zhě)心(xīn)头。

　　而“长河(hé)”之上，是那(nà)一轮圆圆的落(luò)日(rì)，这里的“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直(zhí)”字，都用(yòng)得逼真传神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗(sú)。

　　合(hé)上(shàng)书(shū)一想，倒像是(shì)见了这景的(de)。

　　若说再(zài)找两个字换这两个，竟(jìng)再找不(bù)三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么出(chū)两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这不是描写河流(liú)的句子，它其实是(shì)具(jù)体描写进入(rù)边(biān)塞后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇观异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单(dān)调，紧接一(yī)个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上没有山(shān)峦(luán)林木，那横贯其间(jiān)的黄河(hé)，就非用(yòng)一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了(le)沙(shā)漠的(de)景象，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的(de)深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化(huà)在广阔的(de)自然(rán)景(jǐng)象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)《使(shǐ)至(zhì)塞上》，是唐代诗人王维(wéi)奉(fèng)命赴(fù)边疆慰问将士途中所作的(de)一首(shǒu)纪行诗，记述(shù)出使塞上的(de)旅程(chéng)以及旅(lǚ)程中所见的(de)塞外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲(yù)问边(biān)，属国(guó)过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都(dōu)护(hù)在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几种解释(shì)：一指少(shǎo)数(shù)民(mín)族(zú)附属于汉(hàn)族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一(yī)些属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有(yǒu)一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官(guān)职裂答。

　　属(shǔ)国，即典(diǎn)属国的简称(chēng)，汉代称负责外(wài)交事物(wù)的官员为(wèi)典属国，唐人有时以“属国”代(dài)称(chēng)出使边陲的使臣，这(zhè)里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居(jū)延海，在今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又西(xī)汉(hàn)张掖(yē)郡有居延(yán)县（参见《汉书(shū)·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗东南(nán)。

　　又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居延属(shǔ)国，辖境在(zài)居延(yán)泽一带。

　　此句一般注(zhù)本(běn)均言王维路过居延。

　　然(rán)而王维此(cǐ)次出使，实际(jì)上无需经过居(jū)延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历(lì)代诗(shī)歌选》认为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽(liáo)阔，附属三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风(fēng)远飞(fēi)的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐(táng)军(jūn)占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约是(shì)指凉州(zhōu)之北(běi)的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一(yī)云(yún)古代边防(fáng)报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚(jù)，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新疆实(shí)地考(kǎo)察(chá)者证实(shí)，确(què)有旋风(fēng)如“孤烟(yān)直上(shàng)”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐代边防使(shǐ)用(yòng)的平(píng)安(ān)火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八(bā)云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候(hòu)所(suǒ)至，大率相去三十里，每日初(chū)夜，放烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说(shuō)指流经凉州(zhōu)（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条(tiáo)内陆河，这条河在唐(táng)代叫马成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧(xiāo)关，此处大概(gài)是(shì)用何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意，非(fēi)实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大(dà)都(dōu)护府，其(qí)长(zhǎng)官称都护，每(měi)府派大都护一(yī)人，副都(dōu)护二人，负责(zé)辖区(qū)一切事务。

　　这(zhè)里指前(qián)敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名(míng)，即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大(dà)破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到(dào)候骑，得知(zhī)主(zhǔ)帅破(pò)敌后尚(shàng)在前线未归(guī)。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车(chē)想去慰(wèi)问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二(èr)十四(sì)年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐(táng)属国小(xiǎo)勃律（在今(jīn)克什(shén)米尔北）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春，河西节度副大使崔(cuī)希(xī)逸(yì)在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察御史(shǐ)的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰(wèi)，察(chá)访军情，并(bìng)任(rèn)河西节度使(shǐ)判官(guān)，实际(jì)上(shàng)是将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此(cǐ)诗描绘了出(chū)使边塞的(de)艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首(shǒu)联两句交待此行目(mù)的(de)和到(dào)达(dá)地点，诗缘何而(ér)作；颔联两句包含多重意蕴(yùn)，借蓬(péng)草自(zì)况，写(xiě)飘零之感；颈联两句描绘(huì)了边(biān)陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境界(jiè)阔大(dà)，气象雄(xióng)浑；尾联两(liǎng)句虚写战(zhàn)争已取得胜利，流露出对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活，同(tóng)时也表达了诗(shī)人由于被排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净化、升(shēng)华(huá)后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往，所(suǒ)往之处(chù)是(shì)：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬(péng)出(chū)汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己(jǐ)像随(suí)风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一(yī)样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外(wài)的游(yóu)子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大(dà)臣(chén)，正是暗写诗人(rén)内心的激(jī)愤和(hé)抑郁。

　　与(yǔ)首句的(de)“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程(chéng)只用(yòng)了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进(jìn)行刻画：“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场的方面(miàn)——写(xiě)景。

　　作(zuò)者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行(xíng)归雁北翔，诗人即景设喻，用(yòng)归(guī)雁自比(bǐ)，既叙(xù)事，又(yòu)写景，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆”一联，写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国(guó)维称之为“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没(méi)有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就(jiù)非用一个(gè)“长”字不能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来容(róng)易给(gěi)人以感伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字(zì)，一(yī)个(gè)“直(zhí)”字，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠(mò)的景象，而(ér)且表现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成(chéng)法》评此诗：“前四写其(qí)芜(wú)远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人(rén)，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐(xú)增《而(ér)庵说唐(táng)诗(shī)》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全(quán)讲炼(liàn)字(zì)之法(fǎ)，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦(mèng)》中借(jiè)书中人物香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来(lái)烟如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说(shuō)再(zài)找两个字换这两(liǎng)个(gè)，竟再找不出两个(gè)字(zì)来(lái)。

　　”“诗(shī)的(de)好(hǎo)处，有口(kǒu)里(lǐ)说不出来的意思，想去(qù)却是逼真(zhēn)的；又(yòu)似乎无理的，想去竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成(chéng)在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句(jù)说(shuō)：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中(zhōng)高(gāo)度评价此诗(shī)颈联(lián)两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日(rì)圆(yuán)’，此种境界，可谓千(qiān)古壮(zhuàng)观(guān)。

　　求之于词，唯(wéi)纳(nà)兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯(dēng)’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗(shī)人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州（治今山西(xī)永济(jì)西(xī)），遂为河(hé)东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦(yì)官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩(hào)然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过一些以(yǐ)边塞题材(cái)的诗(shī)篇(piān)，但其作品最主要(yào)的则为山水诗，通过田(tián)园山水的描绘，宣扬隐士生活(huó)和佛(fú)教禅理；体物精细(xì)，状写(xiě)传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工(gōng)书(shū)画。

　　有《王右丞集(jí)》。

　　大漠孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥意(yì)思是“长河(hé)落日圆(yuán)”的意思：无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意(yì)思(sī)，长河落日圆啥意(yì)思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐(táng)代王维的诗《使至塞上》，全诗如(rú)下(xià)：单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去慰问边(biān)关，路经(jīng)的属国已过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑(qí)士(shì)，告诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今(jīn)山(shān)西运城）人(rén)，祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩诘(jí)居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛(fú)”之称。

　　今(jīn)存诗400余首(shǒu)，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩(hào)然合称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘(jí)之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”的意(yì)思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云天(tiān)，无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古(gǔ)流传(chuán)的名句，描述(shù)了塞外(wài)孤(gū)寂、死静(jìng)、萧条的画(huà)面(miàn)，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用(yòng)一个“大(dà)”字才能状其景观；在这纯然一(yī)色(sè)、荒(huāng)凉无边的背景之上，那远(yuǎn)处(chù)独起的(de)一股炊烟(yān)，既(jì)显(xiǎn)得孤单，又格外(wài)醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠(mò)，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字(zì)便(biàn)自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落(luò)日，这里的(de)“圆”字与(yǔ)前面的“直”字(zì)，都用(yòng)得逼(bī)真(zhēn)传神(shén)，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　合上书一(yī)想(xiǎng)，倒像(xiàng)是见了这景(jǐng)的(de)。

　　若说再找两个(gè)字换这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描(miáo)写河流的句子(zi)，它(tā)其(qí)实是具体描写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什么奇观(guān)异景，烽火台(tái)燃(rán)起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字，却又(yòu)表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林木，那(nà)横贯其间(jiān)的黄河(hé)，就非用一(yī)肆(sì)纳慧个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆(yuán)”字(zì)，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深切的(de)感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的(de)自(zì)然景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问(wèn)将士(shì)途中所(suǒ)作的一首(shǒu)纪行(xíng)诗，记述出使塞(sāi)上的旅程以及(jí)旅程中所见的塞(sāi)外风光。

　　【作品原(yuán)文(wén)】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车(chē)欲问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在(zài)燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出(chū)使边塞。

　　使(shǐ)：出使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆(liàng)少，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释(shì)：一指少数(shù)民族附属于(yú)汉(hàn)族朝廷(tíng)而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一(yī)些属(shǔ)国。

　　二(èr)指(zhǐ)官名，秦汉(hàn)时有一(yī)种官职名(míng)为典属国，苏武归汉后(hòu)即授(shòu)典属国官职(zhí)裂(liè)答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负(fù)责(zé)外(wài)交事物的官员(yuán)为典属(shǔ)国，唐人(rén)有(yǒu)时(shí)以“属国”代称出使边陲的使臣(chén)，这里诗人用来指(zhǐ)自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延(yán)泽，唐代称(chēng)居延海，在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖(yē)郡有(yǒu)居延县（参见(jiàn)《汉(hàn)书(shū)·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部有张掖居延属国，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此句(jù)一般注(zhù)本均言王维路过居延。

　　然而王维此次出使，实(shí)际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌(gē)选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的(de)辽(liáo)阔，附属国(guó)直到居(jū)延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的(de)枯蓬，此处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里是(shì)指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是(shì)指凉(liáng)州(zhōu)之北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃、新疆实地(dì)考察者证实，确有旋风如(rú)“孤(gū)烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安(ān)火(huǒ)。

　　《通(tōng)典》卷二一八云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至(zhì)，大率相去三(sān)十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河(hé)：即(jí)黄(huáng)河(hé)；一说指流经凉州（今甘肃(sù)武威）以北沙漠(mò)的一条内(nèi)陆河，这条河在唐代叫马成河(hé)，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在(zài)今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河(hé)西并不(bù)经过萧关，此(cǐ)处(chù)大概是用何逊(xùn)诗“候(hòu)骑出(chū)萧关(guān)，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置(zhì)安西(xī)、安(ān)北等(děng)六大都护府，其长(zhǎng)官称(chēng)都护，每(měi)府派(pài)大(dà)都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌(dí)统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂登燕(yàn)然(rán)山，去塞三千余里，刻石勒(lēi)功，纪(jì)汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途(tú)中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在(zài)前(qián)线未归。

　　【作(zuò)品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰(wèi)问(wèn)边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕(yàn)然。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四(sì)年（736年(nián)）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律（在今克什(shén)米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度(dù)副(fù)大使崔(cuī)希(xī)逸在(zài)青涤西大破吐蕃(fān)军(jūn)。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察御史的(de)身份奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河西节度使判官，实际(jì)上是(shì)将王维排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此次出塞途(tú)中(zhōng)。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上》载于《全唐(táng)诗(shī)》卷(juǎn)一百二十六(liù)。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂(jì)之(zhī)情。

　　首联两句交待此行(xíng)目的和到达地(dì)点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意(yì)蕴(yùn)，借(jiè)蓬(péng)草自况，写飘零之感；颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境(jìng)界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾(wěi)联两句虚写(xiě)战争已取(qǔ)得(dé)胜(shèng)利，流露出对都护的(de)赞叹(tàn)。

　　此(cǐ)诗(shī)既反映了(le)边塞生活，同时也表达了(le)诗人由(yóu)于被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之(zhī)情以及在大(dà)漠的雄(xióng)浑景(jǐng)色中情感得(dé)到熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷(kāng)慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往(wǎng)之处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延在今(jīn)甘(gān)肃(sù)张(zhāng)掖县西(xī)北，远在西(xī)北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自(zì)比，说(shuō)自己像(xiàng)随风(fēng)而去的蓬(péng)草一样出临(lín)“汉塞(sāi)”，像振翮(hé)北(běi)飞的“归雁(yàn)”一(yī)样(yàng)进(jìn)入“胡天”。

　　古(gǔ)诗(shī)中多(duō)用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的(de)游子，这里却是比喻一个负有朝(cháo)廷使(shǐ)命的(de)大臣，正是暗写诗人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里(lǐ)行程(chéng)只用(yòng)了十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙(shā)漠中的典型景(jǐng)物进行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写(xiě)到达边塞(sāi)：“萧关逢(féng)候骑(qí)，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　”到了(le)边塞，却没有(yǒu)遇到将官(guān)，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点(diǎn)用(yòng)在了他最擅胜场的(de)方面——写景。

　　作(zuò)者(zhě)出使，恰在(zài)春(chūn)天。

　　途中见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻(yù)，用归雁自(zì)比，既叙事，又写(xiě)景，一(yī)笔两到(dào)，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近人王国(guó)维(wéi)称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什(shén)么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧(jǐn)接一个(gè)“直(zhí)”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一(yī)个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确(què)地描绘(huì)了(le)沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且表现(xiàn)了(le)作(zuò)者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘(huì)中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗：“前四写(xiě)其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五(wǔ)六写其无(wú)人(rén)，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七(qī)八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵(ān)说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧(mèi)集(jí)笺江》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼(liàn)，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非也；不(bù)讲炼字之(zhī)法(fǎ)，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物香(xiāng)菱之口(kǒu)评(píng)价此诗(shī)：“‘大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　’想来(lái)烟(yān)如何直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似(shì)无(wú)理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两个字换这两个(gè)，竟(jìng)再找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不(bù)出来(lái)的意思，想去却是(shì)逼真的；又似乎无理的，想去(qù)竟(jìng)是有理有情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右(yòu)丞(chéng)集笺注(zhù)》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人(rén)间词(cí)话》中(zhōng)高(gāo)度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄(huáng)河落(luò)日圆’，此种境界(jiè)，可谓(wèi)千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若(ruò)塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐(lú)人醉(zuì)，形(xíng)影(yǐng)摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代(dài)诗人(rén)，字摩诘(jí)。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁(qiān)居(jū)蒲(pú)州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐(táng)玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山(shān)叛军陷(xiàn)长安时(shí)曾受(shòu)职，乱平后(hòu)，降为太子(zi)中允(yǔn)。

　　后官至尚(shàng)书右(yòu)丞(chéng)，故亦称(chēng)王(wáng)右(yòu)丞(chéng)。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩(hào)然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题材的诗篇，但其(qí)作品最主(zhǔ)要(yào)的则为山水(shuǐ)诗，通过(guò)田(tián)园山水的描绘，宣扬隐士(shì)生活(huó)和佛教禅理；体物(wù)精(jīng)细，状写传神(shén)，有(yǒu)独(dú)特成就(jiù)。

　　兼(jiān)通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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