中国人去巴基斯坦安全吗-橘子百科-橘子都知道

中国人去巴基斯坦安全吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想(xiǎng)到最近比较火的一(yī)部古装神(shén)话剧《香(xiāng)蜜沉沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶(dǐng)顶(dǐng)不仅担任(rèn)音乐总(zǒng)监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大(dà)家都非常(cháng)的熟悉，之前(qián)因为假唱，被(bèi)金星揭老底(dǐ)撕逼饱(bǎo)受争议(yì)，一直以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她(tā)的原名，她的(de)人和她(tā)的音乐一(yī)样充满(mǎn)神秘感，但(dàn)是(shì)听完金(jīn)星爆(bào)料(liào)之后了解真相着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之(zhī)前金(jīn)星在某一期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从(cóng)编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人大家都心知肚(dù)明，但是萨顶顶一直披(pī)着神秘(mì)的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞台上(shàng)拿(ná)反话筒那戏剧(jù)性(xìng)的一幕(mù)，到现在还历(lì)历在目，当时(shí)萨顶顶(dǐng)在微(wēi)博可是被网(wǎng)友骂惨了(le)，甚至后(hòu)来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经(jīng)纪人(rén)一起三更半夜(yè)“翻墙”去请教她如(rú)何(hé)定位自(zì)己才能(néng)再乐坛杀(shā)出重围，还说万物生的名(míng)字也是自己建议的，金星(xīng)当时还感慨(kǎi)再(zài)见到周(zhōu)鹏的时候，这(zhè)个(gè)山东大妞已经穿起了(le)少数(shù)民(mín)族(zú)的服装，唱起少数民(mín)族的歌(gē)，还(hái)有了各种民族的血统(tǒng)，连名(míng)字和血统都能山寨(zhài)，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山人，毕业(yè)于(yú)解放军(jūn)艺(yì)术学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随后，连续两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年(nián)，正(zhèng)式(shì)改名萨(sà)顶顶，2006年(nián)，离开(kāi)海政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万(wàn)物(wù)生(shēng)》获得(dé)英国BBC世(shì)界音乐(lè)大(dà)奖亚太地区(qū)最佳(jiā)音乐(lè)人奖，本人也一炮而红(hóng)，专辑《天(tiān)地合》在中国内地的(de)销量(liàng)达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金(jīn)像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年(nián)，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的(de)家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩(hào)特与姥姥过(guò)着游牧(mù)生活，游(yóu)牧生活的经历(lì)草原上(shàng)的马头琴、长调以及牧民(mín)的(de)歌(gē)谣，对她的音乐(lè)之路产生了影响，高(gāo)中毕业后就考(kǎo)取了解放军艺(yì)术学院音乐系，开始了她的音(yīn)乐梦想。


     在(zài)外界(jiè)人看来萨顶顶是一个集(jí)创作与(yǔ)表演于(yú)一身的(de)青年音乐家(jiā)，凭借(jiè)民族风情的大气表演(yǎn)跻身世界乐(lè)坛。拥有令人(rén)惊(jīng)羡的独特嗓音(yīn)、辨识度，同时她(tā)又对(duì)民族古老文化的(de)研究和体(tǐ)验，这些对于她后来的音乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁(yù)民族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的形象。舞台上的(de)她，总是(shì)头戴华丽的头饰、身上满(mǎn)是精美的佩饰(shì)和拥有(yǒu)浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些(xiē)装(zhuāng)束成了她音乐之(zhī)外(wài)被(bèi)人记(jì)住的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在只(zhǐ)有日(rì)本(běn)才有，印度现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其(qí)中(zhōng)的意(yì)境，把它们用(yòng)音乐表达(dá)出来，她也只是(shì)会读(dú)而已。


         梵文一直在流传,而且还被(bèi)当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及(jí)官方语言(yán)之一(yī)，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的(de)官方(fāng)语言之(zhī)一，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教(jiào)界”和“印度教”高级(jí)僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文(wén)出版的报章和杂(zá)志，1991年印(yìn)度普查结果(guǒ)以梵(fàn)语作(zuò)为(wèi)母语的(de)人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度(dù)普查(chá)结果以梵(fàn)语作(zuò)为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉(ju中国人去巴基斯坦安全吗é)得挺了萨顶(dǐng)顶的(de)《万物生(shēng)》觉得有(yǒu)点(diǎn)吓人，网上有传闻说，万物生(shēng)有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文(wén)版(bǎn)如果(guǒ)追寻原(yuán)藏族的特(tè)点而言，金黄的(de)旗子是西(xī)藏佛教的一个标(biāo)志，两条鱼(yú)：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图(tú)案(àn)一般(bān)指的是藏八宝之(zhī)一，双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双(shuāng)鱼(yú)表示解脱、永生、再生的境地。


        其实(shí)《万物生》是一张极尽美(měi)感，让人可以在无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在(zài)行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子(zi)在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行(xíng)走身上落满山(shān)鹰的灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya h中国人去巴基斯坦安全吗a ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war