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仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意义(yì)短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的(de)生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的(de)相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人(rén)与人(rén)之间的矛盾，促进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援(yuán)助(zhù)他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己的国际(jì)地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其它国家的(de)支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说(shuō)，成为(wèi)其政治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维(wéi)护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严格区分了(le)统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地(dì)位，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模(mó)仿周制拟定(dìng)了一(yī)套从(cóng)天子到庶人的等级(jí)制度(dù)；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治者和被统(tǒng)治者的关系比(bǐ)作(zuò)父(fù)母对子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心(xīn)人民(mín)的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样(yàng)去(qù)亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是一种最(zuì)理想的政治(zhì)，如果统治(zhì)者实行仁(rén)政，可以得到(dào)人(rén)民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变成独(dú)夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很(hěn)广泛(fàn)，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教(jiào)育(yù)以(yǐ)及(jí)统(tǒng)一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民(mín)本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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