在(zài)关于东方朔的传说中有很多不可思议的(de)神话传说，而怪哉虫就(jiù)是其中之(zhī)一(yī)，东方朔(shuò)更是说这个(gè)怪哉虫是备受折(zhé)磨的民众怨气所化，而遇(yù)到酒(jiǔ)水的话就会溶解(jiě)，此说法(fǎ)令(lìng)汉武帝大吃(chī)一惊(jīng)，虽然将信将(jiāng)疑但照做后真的(de)应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个(gè)什么东西？现实生活里真(zhēn)的存在(zài)吗？为什(shén)么(me)它们(men)遇(yù)酒会真的融化呢？关于它们有没(méi)有科学解(jiě)释？随着小编(biān)一起来(lái)了解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和(hé)汉武帝还有一定的关系，据说有(yǒu)一次汉武(wǔ)帝在去往甘泉(quán)宫(gōng)的(de)路上，看(kàn)到一(yī)种红色(sè)的小(xiǎo)虫(chóng)，头部(bù)的(de)眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但无人认识，于是汉武帝就把东方朔(shuò)叫过来让(ràng)他辨认，认为见多识广(guǎng)的他(tā)可能会有答案。

果然不(bù)出汉武帝所料，东方朔告诉(sù)汉武帝说这种虫子的(de)名字叫做“怪哉(zāi)”，而这(zhè)种虫子之(zhī)所以(yǐ)出现，是因为此地是秦朝的监(jiān)狱所在地(dì)，曾关押(yā)过很多(duō)的(de)无辜之人，于是老百姓们都心生(shēng)哀(āi)怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是(shì)汉武(wǔ)帝(dì)接着又(yòu)问东(dōng)方朔，该怎么解(jiě)决(jué)这(zhè)种怪哉虫？东方朔则(zé)说：“但凡有(yǒu)忧(yōu)愁爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语的人，以酒(jiǔ)则解愁，陛(bì)下用酒灌(guàn)它(tā)自然(rán)就消失了。”，于(yú)是汉武帝让(ràng)人将虫子(zi)放在酒中，过了一会儿果真消散。这(zhè)个怪哉虫的传说就是如(rú)此，怪哉虫是由怨气所化，遇到(dào)酒(jiǔ)就(jiù)会溶(róng)解。其实明眼人一看(kàn)就明白了，东方(fāng)朔话“怪(guài)哉(zāi)”其(qí)实含有更深(shēn)的意味：劝汉(hàn)武帝要善待百姓。

看爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语起来还是挺(tǐng)让(ràng)人不(bù)能理解(jiě)的，究竟怎么用科学(xué)解释去诠(quán)释这(zhè)种现象呢(ne)？而(ér)现实中真有这种(zhǒng)奇葩的(de)虫子(zi)吗？答案是(shì)否定(dìng)的，毕竟看怪哉虫的来历就(jiù)觉得挺不靠谱的了，而如果真是如(rú)此(cǐ)，那现(xiàn)实中岂(qǐ)不是应(yīng)该有很多这样(yàng)的虫(chóng)子了吗？

在鲁(lǔ)迅(xùn)先生(shēng)的《从百草(cǎo)园到(dào)三(sān)味书屋》也提起过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先(xiān)生(shēng)小时候也偶然(rán)听得(dé)这则传说，对于那个(gè)年纪的男孩(hái)子碰到这种问题当然想一旦究竟(jìng)，于是他进了(le)三(sān)味(wèi)书屋以后，向寿镜吾老先生提出的第一个问(wèn)题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先生十分传(chuán)统，对(duì)于这类无稽之谈肯(kěn)定是不屑一(yī)顾，并且以一(yī)脸(liǎn)愠色回答鲁迅(xùn)道“不知道”！

这一板起脸(liǎn)孔(kǒng)的回答让鲁迅先生(shēng)在(zài)私塾中再(zài)也没有(yǒu)问先(xiān)生这类似的问题，同时也让鲁(lǔ)迅(xùn)知(zhī)道了“做学生(shēng)的是(shì)不应(yīng)该问这些事的，只(zhǐ)要(yào)读书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至(zhì)于(yú)不知道(dào)，所谓不知道者，乃(nǎi)是(shì)不(bù)愿意说”，不(bù)过也有人(rén)认为鲁(lǔ)迅(xùn)这样写(xiě)是为了讽刺当时腐(fǔ)朽的(de)教(jiào)育，从(cóng)那个私(sī)塾先(xiān)生的丑态也体(tǐ)味得出(chū)这(zhè)种意味。

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