双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是男(nán)女一(yī)起(qǐ)修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

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双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的。

双修(xiū)是指什么(me)意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命(mìng)之(zhī)说：性(xìng)即(jí)是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来说(shuō)，就是对身心两(liǎng)方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命(mìng)即精神(sh碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量én)生命和(hé)生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺(quē)不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字高(gāo)度(dù)概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是(shì)身心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结(jié)合自身的(de)情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便(biàn)是(shì)在一定程度上(shàng)借鉴(jiàn)了(le)性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的(de)道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先命(mìng)后(hòu)性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追(zhuī)求层(céng)次，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参(cān)考的典(diǎn)记(jì)载和提及性(xìng)命双修的(de碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量)典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书(shū)托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张(zhāng)破(pò)除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代(dài)精(jīng)义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘(mì)之(zhī)可(kě)言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳(yáng)之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离于(yú)欲界、色(sè)界、无色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多(duō)人的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女交合"，但其(qí)实(shí)这是大家对(duì)男女双修的(de)一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常(cháng)相似，但是从本质上却(què)有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎(hū)这种(zhǒng)功法也极其(qí)难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方(fāng)要求的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼(liàn)基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)是男(nán)女一(yī)起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的以及双修是怎么(me)进行的(de)，佛(fú)道(dào)双修是(shì)指什(shén)么(me)意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识(shí)：

双修(xiū)是指什(shén)么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的

　　为了达(dá)到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先(xiān)天至精(jīng)，一(yī)气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之造(zào)化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性(xìng)指的(de)是(shì)人的(de)心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面(miàn)的修(xiū)炼，人的(de)生命(mìng)实(shí)际上是两个(gè)生命即精神生命和(hé)生(shēng)理(lǐ)生(shēng)命的(de)双重融合，人们通常说要(yào)身(shēn)心健康(kāng)，亏(kuī)其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结(jié)合自身的情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性(xìng)命(mìng)双修并没(méi)有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么(me)神秘，普通人注(zhù)意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德(dé)，便(biàn)是在一定程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不过无(wú)法与(yǔ)真正的道家修行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高追求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼气，提升(shēng)身(shēn)体(tǐ)素(sù)质。

可参(cān)考的典记载和(hé)提及性命(mìng)双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书(shū)托易象碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量而论金丹，其内外(wài)丹(dān)理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大(dà)内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户(hù)之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历代(dài)精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成佛，又何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方(fāng)便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们常看的(de)武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提(tí)升(shēng)修(xiū)炼的一种很(hěn)正(zhèng)常的功(gōng)法而已，并没有大(dà)家想象的(de)那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹(dān)阴阳(yáng)双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然功法名字上非常(cháng)相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却(què)有着明显的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也(yě)极其(qí)难(nán)以修炼，对修(xiū)炼的男女(nǚ)双方(fāng)要(yào)求的非常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中(zhōng)普通平凡的色男(nán)色(sè)女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在精神上能(néng)够高度(dù)的默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦(yì)能够心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感知，男(nán)女双方想要修炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需要经历(lì)一段很长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男(nán)女双方的(de)功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为(wèi)主。

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