死人(rén)体重实验是真的吗，麦克杜格尔曾经(jīng)在(zài)《纽约(yuē)时报》和一些医(yī)学杂(zá)志上发表：在人(rén)离开(kāi)人世的(de)那一刻，其体重和死前比轻(qīng)了21.3克(kè)。麦(mài)克杜格(gé)尔(ěr)的研究(jiū)对象(xiàng)是六个奄奄一(yī)息的病(bìng)人，在他们死(sǐ)后的那一(yī)霎那的体重和死前(qián)比(bǐ)轻了21.3克。为此麦克杜格尔在(zài)相同(tóng)的情(qíng)况下对15条狗进行了测量，结果发现它们的体重并未(wèi)发生可以(yǐ)察觉的变化。

麦克杜格尔通过这(zhè)次(cì)实验得出了一个结(jié)论(lùn)：人的灵(líng)魂有(yǒu)重量(liàng)，而狗(gǒu)却是没有灵(líng)魂(hún)。麦克(kè)杜格尔(ěr)的这一猜测还促生了一(yī)部电(diàn)影《21克(kè)》，其中的21克指的就是灵魂(hún)的重量(liàng)。仅仅通过对(duì)六个病人的实验就得出这样的(de)结论显然是不严(yán)谨的，而且通过体(tǐ)重的减轻就得出人(rén)是有灵魂的，有些像(xiàng)是从已知(zhī)推未(wèi)知，显(xiǎn)然也是缺少逻(luó)辑的(de)。造成体重减轻的原因是(shì)多种多样的，仅仅(jǐn)是因为(wèi)灵魂(hún)的重量(liàng中国的国粹有哪些)这一个(gè)可能性吗？

很明显(xiǎn)这个实验带有严重的先入为主，这点微小的重(zhòng)量灵魂能承受我们(men)一生的意义吗？当然是不(bù)能够的(de)，人生重(zhòng)要的是当下，未(wèi)知的(de)事情、灵(líng)魂的(de)事情都是虚(xū)妄(wàng)飘渺(miǎo)的，甚至是没有意义的(de)。我(wǒ)们一直都(dōu)在(zài)疑惑人(rén)到(dào)底(dǐ)为(wèi)什么活着，总是很难找到生命的(de)意义，有些人甚至迷失在生命的(de)意(yì)义(yì)当中选择了自杀(shā)。生(shēng)命的意(yì)义并不在于灵魂，而是在(zài)于内(nèi)心，能(néng)够能让自己觉得(dé)生活是(shì)充(chōng)实(shí)的。

今(jīn)天(tiān)的(de)我们是否感(gǎn)到自己是(shì)幸福的，今天的生活(huó)是(shì)空前的繁荣，繁荣到(dào)都没有(yǒu)办法更繁荣了，不仅仅是物(wù)质生活(huó)的繁荣，还有就是网(wǎng)络生活的繁荣，越来越多的人都是生活在网络(luò)世界的汪洋大海中，网络中的我们是有灵魂(hún)的吗。大(dà)多是没(méi)有的(de)吧，因为网络世界都是虚(xū)拟的，但同时又是那样的真实。现在人们都是一个个忙碌(lù)的工作者，倒像是真(zhēn)的失去了灵魂。

灵魂到底指的是什么(me)，应该是(shì)自我对(duì)世界的感知，自己对自己的判断，今天的我们又有(yǒu)多少时候是主动的做自己喜欢(huān)做、想要(yào)做的事情，都(dōu)是在(zài)被(bèi)时代的浪(l中国的国粹有哪些àng)潮推着(zhe)向前(qián)走，即使是(shì)我们(men)的灵魂(hún)都不(bù)一定能(néng)够自己做主。没有(yǒu)人(rén)知道(dào)死之后(hòu)的事情，所以才(cái)会有各(gè)种各样的假说，并且看上去还(hái)非(fēi)常合理，关键就(jiù)看人们能不(bù)能接(jiē)受。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国的国粹有哪些