另外又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的(de)忧愁而(ér)忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不(bù)过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天会塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导他的(de)人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满了(le)四(sì)处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那(nà)个杞国(guó)人(rén)才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太(tài)平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连的(de)人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的(de)人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不(bù)多的，难道他们(men)不明(míng)白我的话如(rú)果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是(shì)人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译及(jí)原(yuán)文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么(me)还担心(xīn)天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发光的(de)气体，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那个杞国(guó)人才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡(w西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学áng)处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧(yōu)天(tiān)地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的(de)担(dān)心和无(wú)穷无(wú)尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人(rén)们(men)不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为(wèi)了(le)在文(wén)章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了(le)这则寓言。

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