京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不(bù)干(gàn)净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下(xià)的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副(fù)末(mò)、老外三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际(jì)末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般(bān)用(yòng)油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺术(shù)实践中，对生活(huó)现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压净(jìng)的(de)别称）所戴面具和参军戏(xì)副净(jìng)的(de)涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演员一(yī)起(qǐ)出(chū)现(xiàn)在(zài)舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人(rén)物都有一种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官(guān)部(bù)位和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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