作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人(rén)要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔcos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式)工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文(wén)学士学位后再(zài)入(rù)宗教学(xué)院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎncos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国(guó)现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家(jiā)人收获(huò)花生(shēng)的情景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达(dá)了作者不(bù)为名(míng)利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨(tǎo)论的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

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