开学报道还(hái)是报到，开学报道和开学报到的区别是开学(xué)是(shì)用“报到”的。

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开学报道(dào)还是报到，开学报道和开学报到的区别

　　因为“报道”是利用某种工具对某事(shì)或(huò)物进(jìn)行解释说明(míng)，使(shǐ)人们清晰(xī)了解(jiě)。

　　“报到”通常指(zhǐ)的是参加会议的人(rén)到达(dá)会场办理的手(shǒu)续，或者告(gào)知(zhī)自(zì)己到了，因此开学(xué)用“报到(dào)”比较合适。

　　报道和(hé)报到改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁的区别有：意思不同、使用场合不同、两者词性不同、近义(yì)词不同(tóng)。

　　一(yī)、意思不同。

　　1、报道：用书面或广播、电(diàn)视形式发表的(de)新闻稿。

　　例(lì)句：新闻报(bào)道必须真实，不许(xǔ)有(yǒu)半点虚假。

　　2、报到(dào)：向组织报(bào)告自(zì)己已经来(lái)到。

　　例句：新生报到(dào)意思(sī)说准(zhǔn)备在(zài)这(zhè)个学校上学的学生(shēng)来报(bào)到了(le)。

　　二、使(shǐ)用场合不同(tóng)。

　　1、报道(dào)：报道(dào)是向人群、向社会通报情(qíng)况，其内(nèi)容广泛受体较众(zhòng)，影响较大，知晓率较高(gāo)。

　　例句：报刊上(shàng)常有不明飞行(xíng)物的报道，我对(duì)这(zhè)件事半信半疑(yí)。

　　2、报到：报到是向(xiàng)某个人或(huò)某个单位报告你已(yǐ)到达指(zhǐ)定现场，内(nèi)容(róng)是单一的，相对来(lái)说，其范(fàn)围和影(yǐng)响(xiǎng)都比较小。

　　例(lì)句：我(wǒ)当初来此报到时，人地生疏，形单影只，生活颇(pǒ)感寂寞。

　　三、两者词性(xìng)不同。

　　1、报(bào)道：有多种词性，可以作为动词、名词，适用于不同的语境。

　　例句：对社会上的丑恶现象(xiàng)，新闻(wén)报道给予了有力(lì)的鞭(biān)挞(tà)。

　　2、报到(dào)：只(zhǐ)作为动词，语(yǔ)境单一。

　　例句：我来(lái)报到了(le)，贝(bèi)格欠起身子，惟(wéi)妙惟(wéi)肖地(dì)行举手(shǒu)礼；

　　难以表现出更(gèng)加恭敬和得意的样子了。

　　四、近义词不同。

　　1、报道：报道的近(jìn)义词可以(yǐ)同报导，均是(shì)指对新闻等(děng)的报告传播(bō)。

　　例句：看了一篇新(xīn)闻报道(dào)后，脑(nǎo)子里第(dì)一反应就(jiù)是我要听到(dào)你的声音，让我(wǒ)知(zhī)道现在的你安然无恙。

　　2、报到(dào)：而报到没有(yǒu)近(jìn)义词。

改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁　　例(lì)句：到(dào)展览(lǎn)会参观的人都必须先(xiān)到总服务台报到。

开学是报道还(hái)是报(bào)到 二者的(de)区别

　　 开学报到。

　　报(bào)道(dào)和报(bào)到两者意思不同、词性不同(tóng)、近义词不(bù)同、所用对(duì)象不同。

是报(bào)道(dào)还是报到的不同(tóng)

　　 1、两(liǎng)者意思不同

　　 报道：利用某(mǒu)种工具对某事或物进(jìn)行解释说明，使人们清楚了解(jiě)。

　　报到：通(tōng)常指的(de)是参加(jiā)会(huì)议的人到达会场办(bàn)理的手续,或(huò)者告知自(zì)己到(dào)了。

　　 2、两者(zhě)词(cí)性不同

　　 报(bào)道有(yǒu)多种词(cí)性，可(kě)以作(zuò)为动词、名词，适用于不(bù)同的语境。

　　而报(bào)到只(zhǐ)作为(wèi)动词(cí)，语(yǔ)境单(dān)一。

　　 3、两者近义词不同

　　 报道的近义词可(kě)以(yǐ)同报导，均是指(zhǐ)对新闻(wén)等的报告传播。

　　而报(bào)到没有近义词。

学生报(bào)到是什么意思

　　 “学生(shēng)报(bào)到”的意陆喊缺思是(shì)学生去新(xīn)学校办的手续，告知自己到了。

　　 报到，读音bào dào，汉(hàn)语成语，向组(zǔ)织报(bào)告自己已经来到：新生今(jīn)天(tiān)开始。

　　出自宋(sòng) 文莹 《玉壶清话》。

　　卷六：“旧制，宰相报(bào)到，未刻(kè)方出中书(shū)，会早辩岁大热(rè)，特渗(shèn)虚许公(gōng)(赵(zhào)普)纔(cái)午归第(dì)，遂(suì)为永制。

　　”

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