赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的(de)死者尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或(huò)者(zhě)黔(qián)东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下(xià)，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思者回(huí)归故里。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前(qián)走(zǒu)的形象(xiàng)就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑(hēi)夜(yè)十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是(shì)空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是(shì)什么活(huó)都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他们运送的(de)活(huó)，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其(qí)实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了(le)魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实(shí)是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个版本(běn)的(de)赶尸方(fāng)法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了(le)尸体特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用(yòng)竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸(不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思shī)原理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更可(kě)以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会(huì)立即(jí)僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好队，就(jiù)像前(qián)面(miàn)提到(dào)的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行(xíng)，用细(xì)长(zhǎng)的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才(cái)能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势(shì)差以(yǐ)及(jí)尸体运动(dòng)的(de)不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思原理，可(kě)以省很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路(lù)，这时将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只是(shì)传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其(qí)原(yuán)理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是(shì)否(fǒu)像(xiàng)影视剧里(lǐ)那(nà)样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在(zài)的，可能(néng)古人将它神秘化(huà)了。

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