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克己慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么意思出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不争什么(me)意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思(sī)是尊从自(zì)己内(nèi)心的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养(yǎng)节(jié)制自己的(de)能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也(yjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数ě)要严格要求(qiú)自(zì)己，是对(duì)个人内(nèi)心(xīn)深(shēn)处(chù)比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律(lǜ)的一种修(xiū)养(yǎng)方式junk food 可数吗，junk food是单数还是复数(shì)，防止错(cuò)误思想及私欲，邪(xié)念(niàn)不(bù)生，时时(shí)保持正念，对自觉性要(yào)求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独(dú)处、独(dú)自行事(shì)。

　　意思是(shì)说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独(dú)”这种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断(duàn)地提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形成完(wán)整的(de)系(xì)统知识(shí)、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地(dì)浩然正气(qì)，行(xíng)光明磊落之(zhī)事，克己，慎(shèn)独(dú)，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人(rén)。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺(qī)内心(xīn)，纳百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种(zhǒng)人生态(tài)度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉持(chí)这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧于心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不(bù)是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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