胡服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么(me)是《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑(qí)射改(gǎi)革的故事(shì)的。

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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带(dài)着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是强兵的(de)道(dào)路，就对将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机动力(lì)强而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”一个立一个羽念什么字《史记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载(zài)：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同中原华夏(xià)族人的(de)宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋(qū)势(shì)，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自(zì)埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中(zhōng)山(shān)国，大兵(bīng)经(jīng)房子(zi)，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明(míng)的人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。一个立一个羽念什么字p>

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门(mén)解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依(yī)仗齐(qí)国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报(bào)中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循(xún)中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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