四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些?是(shì)四大哲学(xué)流派(pài)有:犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学(xué)流派有哪些以及四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有哪些(xiē)人(rén),四大哲学流派有哪(nǎ)些特点,四大哲学(xué)流派包括哪些,六(liù)大哲学流(liú)派(pài),哲学的四大派别(bié)等问题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案:
四大哲学流派是什么意思
四大哲学流派意思如下:
1、马克思主义哲(zhé)学
马克(kè)思(sī)主义(yì)哲学的(de)伟大之处是它的辩证思(sī)维方式和(hé)实践(jiàn)的观点(diǎn)。全面辩证的思(sī)维(wéi),可以避(bì)免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思(sī)指(zhǐ)出了当代(dài)哲学发展(zhǎn)的正确(què)方向。
2、人本主(zhǔ)义哲学
人本主义哲学强调(diào),哲学要以(yǐ)人为(wèi)中心,关(guān)注人的问题。它主张,哲学是人的哲学,而(ér)不应成为脱离(lí)人的(de)现实生活(huó)和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人(rén),尊重人(rén),维(wéi)护人的权利(lì)。它反(fǎn)对束缚人的文(wén)化,维护人的真实存(cún)在,主张充(chōng)分发挥人的(de)生(shēng)命力和创造力(lì)。这(zhè)种人道(dào)主(zhǔ)义(yì)的价值(zhí)观非常重要。人本主(zhǔ)义(yì)哲学对人(rén)的非理(lǐ)性的研究,意义重大,深化了对人(rén)性的(de)认识。
3、科学主义哲学
科学主义哲学在理(lǐ)论的结(jié)构、逻辑和语言的(de)研究(jiū)上,取得(dé)了重大成(chéng)果(guǒ),开辟了(le)语(yǔ)言(yán)哲学(xué)的新领域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学(xué),要求哲学语言准(zhǔn)确、规(guī)范。它(tā)重视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)分析和语言分析,重(zhòng)视(shì)哲学理论的逻(luó)辑证明和经验证实。
4、后现代主义哲(zhé)学
后现代主义哲学(xué)重(zhòng)视实践,强(qiáng)调人应由(yóu)观察者,变为(wèi)参与者。它强调世(shì)界的多样(yàng)性、多元性,容纳一切思想(xiǎng),容纳(nà)一切方法,强(qiáng)调(diào)人们在认识(shí)世界(jiè)时,要站在不同的视(shì)角、不同的(de)角度去观察。
四大哲学流派(pài)有哪些
是四大哲学流(liú)派有:犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学(xué)派,普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子安提(tí)斯(sī)泰尼创立的,另(lìng)一人物第(dì)欧根尼(公(gōng)元前404-公元(yuán)前323)则因为住在木桶里的怪异(yì)行为而成为更(gèng)有名(míng)的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派(pài)的主要(yào)教条(tiáo)是,人要摆(bǎi)脱(tuō)世俗的利(lì)益而追求(qiú)唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图(tú)学派,代表(biǎo)人物(wù)是(shì)柏(bǎi)拉(lā)图,而新柏拉图学派则(zé)是公(gōng)元3~6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡(约175~约242)。斯多葛哲学(xué)学(xué)派,斯多葛派认为世界理性(xìng)决(jué)定(dìng)事物的(de)发展变化(huà)。所谓"世界理性",就是(shì)神性,它是世界的主宰,个(gè)人(rén)只不过(guò)是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派,伊壁鸠鲁派(pài)认(rèn)为并宣(xuān)扬人(rén)死魂(hún)灭,这是人类思想史上的一大进(jìn)步,同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐(lè)和(hé)幸福。但他们所主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物质享受之(zhī)乐,而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。
现代(dài)西方(fāng)哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生以(yǐ)后西方(fāng)流行的各种哲学派别,是近代西方哲学的继续(xù)。
现代西方流行的哲(zhé)学流派虽形形(xíng)色(sè)色,但(dàn)大致分属(shǔ)科学主义(yì)(实证主义)与(yǔ)人(rén)本主义(yì)(非(fēi)理性主义)两大思潮。
现代西方的科学主义哲学(xué)思潮渊源(yuán)于近(jìn)代英国的经验主义,强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用,关(guān)注自然科学的哲(zhé)学问题。
科学主义哲(zhé)学思潮开始(shǐ)出现(xiàn)于十(shí)九世(shì)纪三十年代,第一代是(shì)孔德的实证主(zhǔ)义;流行于十九(jiǔ)世纪下(xià)半期和二十世纪初的马赫(hè)主(zhǔ)义是(shì)孔德实证主义的后裔,是(shì)现代科学(xué)主义(yì)哲学思潮的第二(èr)代;实用主义(yì)与实证主义(yì)有理(lǐ)论(lùn)联系,而(ér)逻辑实证主义则(zé)是马(mǎ)赫主义的直接后裔,是实证主义的第三代;从二十世纪五十年代到六十年代,一度(dù)代替逻(luó)辑实证主(zhǔ)义而(ér)兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义;自二十世纪六十年(nián)代以后,波普尔(ěr)的(de)批(pī)判理性主义逐渐衰落,代之而兴(xīng)的(de)是库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主义或科学哲学的(de)历史学派。
唯我论
代表人物为前苏格(gé)拉底哲学家(jiā)戈尔吉(jí)亚斯(公元前485—375年(nián)),也是他(tā)首次提出的。
唯我论认为一(yī)个人只能知道自己的(de)存在,而头脑之外的任何(hé)东西,都(dōu)不可(kě)能被知(zhī)道(dào)存在。
唯(wéi)我论者强调(diào)主观(guān)现实,即使(shǐ)外部(bù)有(yǒu)东西,也无法知道,即使对(duì)它有所了解,关于它知识也无法与他人交流。
一(yī)件事物对(duì)一个人来(lái)说是(shì)真的(de),对另外(wài)一(yī)个人来说可(kě)能不是(shì)真的。
唯我(wǒ)论经常与虚(xū)无主义和唯物(wù)主(zhǔ)义联系在一起。纪梵希口红属于什么档次,一张图看懂口红档次
后面由柏拉图和笛卡尔补充。
决(jué)定论
决定论认为每一个事件,包(bāo)括人(rén)类的认(rèn)知和行为、决定和行动,都是(shì)由一系列不间断的先(xiān)前事件决定。
决定论(lùn)有(yǒu)多种形式,例(lì)如神学(xué)决定论,基(jī)因决(jué)定论,环境决定(dìng)论,神秘(mì)主义决定论。
纪梵希口红属于什么档次,一张图看懂口红档次> 神(shén)秘主义决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力量控制决定的,人类没有自由意志可言(yán)。
功利主义
功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义者不满意总比(bǐ)猪满(mǎn)意好,苏格拉底不满意(yì)总(zǒng)比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔(1806-1873)。
功利主义(yì)与哲学家约(yuē)翰·斯(sī)图(tú)亚特(tè)·密尔及其著作《功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义(yì)》(1863)联系最(zuì)为密切。
功利主(zhǔ)义是一(yī)种伦理学(xué)说,功利主义认为一种(zhǒng)行为的道(dào)德价值取决于对整(zhěng)体的贡献,即(jí)为了大(dà)多数人(rén)的幸福。
它强调结果,即意味着某种行为的道(dào)德价值完全(quán)取(qǔ)决于(yú)这种行为的结果。
也就是目的证明了手段。
功(gōng)利(lì)主义代表(biǎo)人物边沁提出了善的理论,他(tā)宣称善(shàn)是(shì)给大多数人带来最大(dà)幸福的(de)东西。
古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学四大学派
古希腊早(zǎo)期(qī)自然(rán)哲学四(sì)大学派(pài):
1、伊壁鸠鲁学派
伊壁鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论,认为(wèi)人死魂灭,这是人类思想史上的一(yī)大进步,同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸(xìng)福。
但他(tā)们所主张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物(wù)质享受之(zhī)乐,而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。
伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制,目的就是要抵制奢(shē)侈生(shēng)活对一个人身心的(de)侵(qīn)袭。
2、怀疑学(xué)派
怀(huái)疑学派否认任何事物有美(měi)与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不正当(dāng)之分,否定美的认识与艺术认识(shí)的任何客观性。
认为建(jiàn)立在(zài)传统习惯基(jī)础上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关。
反对古希(xī)腊(là)罗马(mǎ)以来关于艺(yì)术具有教育作用、净化作(zuò)用的观点,认为音乐不能陶(táo)冶性(xìng)情。
3、斯多葛派
斯多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决定事物(wù)的发展变化。
所谓"世界理性",就是神(shén)性(xìng),它(tā)是世界的主宰,个人(rén)只不过(guò)是神的整体中的(de)一(yī)分子。
所以,斯多(duō)葛学派是唯(wéi)心主义(yì)的。
在社会生活中,斯多葛派强调顺从天命,要安于自己在(zài)社会中所(suǒ)处的地位,要恬淡寡欲。
自(zì)称(chēng)是世界主义者,打破(pò)了希腊人(rén)和野(yě)蛮人之间的传统界限,宣扬人类是(shì)一个整体(tǐ),只应有(yǒu)一个国(guó)家,一种公(gōng)民(mín),即宇(yǔ)宙(zhòu)公(gōng)民。
而这个国家也(yě)应由(yóu)智慧的(de)君主来(lái)统(tǒng)治。
4、犬(quǎn)儒主义
犬儒(rú)学派认为:人们的(de)苦痛(tòng)分两种(zhǒng),一种源自物质,另外一种是精神。
精(jīng)神上的(de)幸福快(kuài)乐才是真正的满足。
认为(wèi)人(rén)类社会不公产生的本(běn)身(shēn)不是阶级,而是家庭。
即子(zi)女与父母(mǔ)关系的确立(lì),丈夫和(hé)妻子(zi)对对方的唯一认同(tóng),家庭,子女,配(pèi)偶的相对性是(shì)一切贪婪的(de)根源,导致了(le)社会(huì)的不公(gōng)。
扩展资(zī)料:
古希腊道德哲学的重要阶段:
古(gǔ)代对道德(dé)的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家,终于一千年之(zhī)后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪。
传统将其区(qū)分(fēn)为三(sān)个阶(jiē)段。
第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期,主要(yào)包括(kuò)德谟克利特(tè)和智(zhì)者学(xué)派的思(sī)想,提出自然与(yǔ)法(fǎ)律的对立。
这一时期有关伦(lún)理道德的思想丰(fēng)富(fù)多姿(zī),独立于苏格(gé)拉(lā)底派(pài)而存在(事实(shí)上,这些(xiē)作者们是与苏格拉底同(tóng)时代的(de)人,却很不(bù)恰当地被划分为前苏格拉底派)。
第二阶段包(bāo)括苏格拉(lā)底、柏拉(lā)图和(hé)亚里(lǐ)士多德。
事实上,这三位哲学家之(zhī)间的(de)联系十分紧密:柏拉图(tú)是苏格拉底的朋友和信徒,而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习了(le)很长时间。
古代哲(zhé)学的第三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所有希腊(là)化(huà)哲学,其中(zhōng)包(bāo)括斯多(duō)葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支(zhī)柱。
这些学派的思(sī)想之所以留存久远,与后人的(de)致力(lì)发展有关。
比如斯多葛(gé)学派(pài)的(de)主要(yào)著(zhù)作就是由(yóu)塞(sāi)内卡和(hé)马克·奥勒留在克里(lǐ)西波(bō)斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的。
参考资料(liào):百度百科-伊壁鸠鲁学派
参考资料:百度百科-怀(huái)疑(yí)学派
参考资料:百度百(bǎi)科-斯多葛(gé)学派
参(cān)考资料:百(bǎi)度百科-犬儒主(zhǔ)义(yì)
参考资料(liào):中国社会(huì)科学网-古希(xī)腊人如何回答我们的道(dào)德(dé)困境(jìng)
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了