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什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间

什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理云鬓(bìn)对(duì)镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思是“帖(tiē)花(huā)黄”是当时流行的(de)一种化妆(zhuāng)款(kuǎn)饰,把(bǎ)金(jīn)黄色的纸剪成星、月、花(huā)、鸟等形状贴在额上,或(huò)在额上涂一点黄的颜色的。

  关(guān)于当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思以及当窗理云鬓对镜贴花(huā)黄是(shì)什么意思?,男儿当自强对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花(huā)黄是什么意思,贴花黄是(shì)啥意思,贴花黄的花(huā)黄是什么意思等问题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识:

当窗理云鬓对(duì)镜贴花黄是什(shén)么意(yì)思,对镜贴(tiē)花黄是什么(me)意思(sī)

  “帖花黄”是当(dāng)时(shí)流行的一种化妆款(kuǎn)饰,把(bǎ)金黄色的纸剪成星、月、花、鸟等形状贴在额上,或(huò)在额上涂一(yī)点黄的颜色。

  帖,同“贴(tiē)”。

  花黄(huáng),古代妇(fù)女的一种面部装饰物。

  “帖花(huā)黄”出自《木(mù)兰诗》,是中国(guó)北朝的一(yī)首乐府民歌(gē),郭茂倩《乐府诗集》归(guī)入《横吹(chuī)曲辞·梁(liáng)鼓角横(héng)吹曲》。

  这是(shì)一首长(zhǎng)篇叙事诗,讲述了一个叫木兰的(de)女孩(hái),女(nǚ)扮男装,替父(fù)从军,在战(zhàn)场上建立(lì)功勋,回(huí)朝后不(bù)愿作官(guān),只求回家团聚的故(gù)事,热情赞扬(yáng)了这(zhè)位女子勇(yǒng)敢善良(liáng)的品质、保家卫国(guó)的热(rè)情和英勇(yǒng)无畏的精(jīng)神(shén)。

  原文:唧唧复唧唧,木兰当户织(zhī)。

  不闻机杼声,唯闻女叹息。

  问女何所(suǒ)思,问(wèn)女何所忆。

  女亦(yì)无(wú)所思,女亦无所忆。

  昨夜见军(jūn)帖,可(kě)汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名(míng)。

  阿(ā)爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从(cóng)此替(tì)爷征。

  东(dōng)市买骏马,西市买(mǎi)鞍(ān)鞯,南市(shì)买辔头,北市(shì)买长鞭。

  旦(dàn)辞爷(yé)娘去,暮(mù)宿(sù)黄河边,不闻爷娘唤女(nǚ)声,但(dàn)闻黄河(hé)流水鸣溅溅(jiàn)。

  旦辞黄(huáng)河去,暮至黑(hēi)山头,不闻爷娘(niáng)唤女声,但闻(wén)燕山胡骑鸣(míng)啾啾。

  万里(lǐ)赴戎(róng)机(jī),关山度若飞。

  朔气(qì)传金柝,寒(hán)光照铁衣(yī)。

  将军百战死,壮士十(shí)年(nián)归。

  归来(lái)见天(tiān)子,天子坐(zuò)明(míng)堂。

  策(cè)勋十(shí)二(èr)转(zhuǎn),赏赐百千强。

  可汗问(wèn)所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送(sòng)儿还故乡。

  爷娘(niáng)闻女来,出郭(guō)相扶将(jiāng);

  阿姊闻(wén)妹来,当户理红妆;

  小弟(dì)闻姊来,磨刀霍霍向猪羊(yáng)。

  开我东阁门,坐我西(xī)阁床,脱我战(zhàn)时(shí)袍,著(zhù)我旧(jiù)时裳。

  当窗理云(yún)鬓,对(duì)镜帖花黄。

  出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。

  雄兔脚(jiǎo)扑(pū)朔,雌兔(tù)眼迷(mí)离;

  双兔傍(bàng)地(dì)走,安能辨我是雄(xióng)雌?赏析:全诗(shī)以“木兰(lán)是(shì)女郎”来构思(sī)木(mù)兰的传奇故事,富有(yǒu)浪漫色(sè)彩;

  详(xiáng)略安排极具(jù)匠心,虽然(rán)写的是战争题材(cái),但着墨较多(duō)的却是(shì)生活场景和儿(ér)女情态,富有生活气息;

  以人物问答(dá)及(jí)铺陈、排比(bǐ)、对偶、互文等手(shǒu)法描述人物情态,刻(kè)画人物心理,生动细致,神(shén)气跃(yuè)然(rán),具有强烈的艺术感染力。

  与《孔雀(què)东(dōng)南飞》合称“乐府双璧”。

《木(mù)兰诗》中的“当窗理云(yún)鬓,对镜贴花黄”是什(shén)么意思?

  当(dāng)窗理云鬓,对镜(jìng)贴花黄的意思(sī)是(shì)面对窗户和镜子梳理像云一样柔美的头发,额上贴上花黄。


当窗理云鬓,对(duì)镜帖花黄

  【这(zhè)句话的全文(wén)为】

  唧唧复(fù)唧(jī)唧,木兰当户织。

  不闻(wén)机杼声,唯闻女叹息。

  (唯(wéi) 一(yī)作:惟)

  问女何所思,问女何所忆。

  女(nǚ)亦(yì)无所思(sī),女亦无所忆(yì)。

  昨(zuó)夜见军帖(tiē),可汗大点兵,军书十二(èr)卷,卷卷有(yǒu)爷名。

  阿(ā)爷无(wú)大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马(mǎ),从(cóng)此替爷征。

  东(dōng)市买(mǎi)骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北(běi)市(shì)买长鞭。

  旦(dàn)辞爷(yé)娘去(qù),暮宿(sù)黄河边,不闻爷娘唤女声,但(dàn)闻黄河流水(shuǐ)鸣溅溅。

  旦辞黄河(hé)去,暮至黑山(shān)头(tóu),不闻爷(yé)娘唤女声,但(dàn)闻燕(yàn)山胡骑(qí)鸣啾啾。

  万里(lǐ)赴戎机,关(guān)山度(dù)若飞。

  朔气传金(jīn)柝,寒光照铁衣(yī)。

  将军百战死(sǐ),壮士(shì)十年(nián)归。

  归来见天子,天(tiān)子坐明堂。

  策勋十(shí)二转(zhuǎn),赏赐百(bǎi)千强。

  可汗问所欲,木兰不(bù)用尚书郎(láng),愿(yuàn)驰千里足(zú),送儿还故乡(xiāng)。

  爷(yé)娘闻女来(lái),出郭相扶将;阿(ā)姊闻(wén)妹来,当(dāng)户理红妆;小弟闻姊来(lái),磨(mó)刀霍霍向猪羊。

  开(kāi)我东阁门,坐我西阁床(chuáng)。

  脱我(wǒ)战时袍(páo),著我旧时裳。

  当窗(chuāng)理云鬓,对镜帖花黄。

  出门看(kàn)火伴,火伴皆惊忙:同(tóng)行(什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间xíng)十二年,不(bù)知木兰是女郎。

  雄兔脚扑朔,雌(cí)兔眼(yǎn)迷离;双兔(tù)傍地走,安能辨我是(shì)雄雌?


  【这首诗(shī)的(de)译(yì)文为(wèi)】

  叹息声一声接(jiē)着一(yī)声,木兰对着房(fáng)门织(zhī)布。

  听(tīng)不见织布机织布梭的(de)声音,只听见木兰(lán)在(zài)叹息。

  问木兰在想什么?在惦记什么?木(mù)兰(lán)答道:我(wǒ)也没在想什么,也没在惦记什(shén)么。

  昨天晚(wǎn)上(shàng)看见了(le)征兵的文(wén)书,君主在大规模(mó)征兵,征兵的名册有很多卷,每(měi)一卷上(shàng)都有我父亲的名字。

  父(fù)亲没有大儿子,我没有兄(xiōng)长(zhǎng),木兰愿意为此到(dào)集(jí)市上去(qù)买(mǎi)马鞍和马匹,从此开(kāi)始替代父亲(qīn)去(qù)征战。

  在集(jí)市各处(chù)购买(mǎi)骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰(jiāng)绳和马(mǎ)鞭。

  早(zǎo)上辞别父(fù)母上路,晚上(shàng)宿营在黄河(hé)边,听不(bù)见父(fù)母呼叫女(nǚ)儿的声音,只(zhǐ)听见黄(huáng)河水奔腾流淌的声音(yīn)。

  早晨离开黄河(hé)上路(lù),晚上到达黑山(shān)头,听不见父母呼叫(jiào)女儿(ér)的声音,只(zhǐ)听见胡(hú)人战氏(shì)迟(chí)搭(dā)马(mǎ)啾啾的鸣叫(jiào)声(shēng)。

  不远(yuǎn)万里(lǐ)奔赴(fù)战场,飞一样跨过一道道(dào)的(de)关隘,越(yuè)过一(yī)座座的山峰。

  夜晚北方(fāng)的(de)寒气(qì)传送着打更的声音(yīn),寒冷的月(yuè)光照(zhào)在将士们的铠(kǎi)甲(jiǎ)上。

  将士(shì)们身经百战有的为国捐躯,有(yǒu)的转战多(duō)年(nián)得胜归来。

  胜利归来朝见天子什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间,天子(zi)坐在殿堂论功行赏。

  给木兰记了很大的(de)功勋,赏赐了很多的财物。

  天子问(wèn)木(mù)兰想要什么(me),木(mù)兰说不愿做尚(shàng)书郎,希望(wàng)能骑着千里马,快马加鞭送我回故乡。

  父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城(chéng)外迎接她;姐姐听(tīng)说妹妹回来了,对着(zhe)门户(hù)梳妆(zhuāng)打(dǎ)扮起来;弟弟听(tīng)说姐姐回来了,忙着(zhe)霍(huò)霍(huò)地(dì)磨刀杀(shā)猪宰羊。

  开(kāi)我东阁(gé)、西阁的门,坐在(zài)我的床上。

  脱去打仗时穿的战袍(páo),穿上以前的女儿装(zhuāng),面对(duì)窗(chuāng)户(hù)和镜子梳理像(xiàng)云一样(yàng)柔美的头(tóu)发,额上贴上花(huā)黄。

  出门去见(jiàn)一起打仗(zhàng)的伙伴(bàn),伙伴们(men)都很吃惊(jīng),征战同(tóng)行这(zhè)么多年,竟(jìng)然不知木兰是个女子。

  提着兔(tù)子(zi)的耳朵悬在半(bàn)空(kōng)时,雄兔两只前(qián)脚时常动弹,雌兔两只眼睛时常眯着,所(suǒ)以容(róng)易(yì)辨认。

  雄雌两只(zhǐ)兔子贴着(zhe)地(dì)面跑,怎能(néng)辨别哪个是雄兔哪个是(shì)雌兔呢(ne)?


  【这里有一些我觉(jué)得比(bǐ)较重(zhòng)要的词汇,单独解释给(gěi)大家看】

  唧唧(jī jī):叹息声,意(yì)思是木兰(lán)无(wú)心织布,停(tíng)机叹息。

  一说为纺织机(jī)的声音歼(jiān)拿。

  当户(dāng hù):对着门。

  机杼(zhù)声:织布机发出的声音。

  机:指织布机。

  杼:织布梭(suō)子。

  唯:只。

  何:什么。

  忆:思念,惦记

  军帖(tiě):征兵(bīng)的文书。

  可(kě)汗(kè hán):古(gǔ)代(dài)西北(běi)地区民族(zú)对(duì)君(jūn)主的称呼

  军书十二卷:征兵的名册很多卷。

  十二,表(biǎo)示很多,不(bù)是确指。

  下文的“十二转”、“十二年”,用法与(yǔ)此(cǐ)相同。

  爷:和下(xià)文的“阿爷”一样,都指父亲(qīn)。

  愿为市鞍(ān)(ān)马:为,为(wèi)此。

  市,买。

  鞍马,泛(fàn)指马(mǎ)和马具。

  鞯(jiān):马鞍下的(de)垫子(zi)。

  辔(pèi)头:驾驭(yù)牲口用(yòng)的(de)嚼子、笼头和缰绳。

  辞:离开,辞(cí)行。

  溅(jiàn)溅(jiān jiān):水流激射的声音(yīn)。

  旦:早晨。

  但闻:只听见

  胡骑(jì):胡人的(de)战马。

  胡,古代对北方少(shǎo)数民族的(de)称呼。

  啾啾(jiū jiū):马(mǎ)叫的声音。

  万里赴戎(róng)机(jī):不远万里,奔(bēn)赴战场。

  戎机(jī):指(zhǐ)战(zhàn)争。

  关山(shān)度若飞:像飞一样地跨过一道道的关,越(yuè)过(guò)一座(zuò)座(zuò)的(de)山。

  度,越过。

  朔(shuò)气传金(jīn)柝:北方的寒气传(chuán)送着(zhe)打更的声音(yīn)。

  旦祥朔,北(běi)方(fāng)。

  金(jīn)柝(tuò),即(jí)刁斗。

  古代军中用的(de)一种铁锅(guō),白天用来做饭(fàn),晚上什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间(shàng)用来(lái)报更(gèng)。

  寒光照铁衣:冰冷的月(yuè)光照在将士们的铠甲上。

  明堂:明亮的(de)厅堂,此处指宫殿(diàn)

  策勋(xūn)十二转:记(jì)很大的(de)功。

  策勋,记功。

  转(zhuǎn),勋级每升(shēng)一级(jí)叫(jiào)一转,十(shí)二(èr)转为最高的(de)勋(xūn)级(jí)。

  十(shí)二转(zhuǎn):不是确(què)数,形(xíng)容(róng)功劳极高。

  赏赐百千强(qiáng):赏赐(cì)很多的(de)财(cái)物。

  百千:形容数量多。

  强,有余。

  问所(suǒ)欲:问(木兰)想要什(shén)么。

  不用:不愿意(yì)做。

  尚(shàng)书(shū)郎(láng):尚书省的官。

  尚书省是(shì)古(gǔ)代朝廷中管理国(guó)家政事(shì)的机关。

  愿驰千里足:希望骑上千里马。

  郭(guō):外(wài)城。

  扶:扶持。

  将:助词,不译(yì)。

  姊(zǐ):姐姐。

  理:梳理(lǐ)。

  红妆(zhuāng):指女子(zi)的艳丽装束。

  霍霍(huò huò):拟声词,磨刀的声音。

  著(zhuó):通假(jiǎ)字 通“着”,穿(chuān)。

  云鬓(bìn):像(xiàng)云那样的(de)鬓发,形(xíng)容好看的头(tóu)发。

  帖(tiē)花黄:帖”通假字 通“贴”。

  花黄,古(gǔ)代妇女的一(yī)种面部装(zhuāng)饰物(wù)。

  雄兔脚(jiǎo)扑朔,雌(cí)兔(tù)眼迷离:据说,提(tí)着兔子的耳朵(duǒ)悬在半空时(shí),雄兔两(liǎng)只(zhǐ)前脚时时动弹,雌兔两只眼睛时常眯(mī)着,所以容易辨认。

  扑(pū)朔(shuò),动(dòng)弹。

  迷(mí)离,眯着眼。

  双兔傍地走,安能辨我是(shì)雄雌:两只兔子贴着地面跑,怎能(néng)辨别哪个是雄兔,哪(nǎ)个是雌(cí)兔呢?

  “火(huǒ)”:通“伙(huǒ)”。

  古时一起打(dǎ)仗的人用同一个锅吃饭,后意译(yì)为同行的人。

  行:读háng。

  傍(bàng)(bàng)地走:贴着地面并排跑(pǎo)。


  【这首诗的文(wén)言常识为】

  字词句:

  A.字(zì)音(yīn):机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头(tóu) 鸣(míng)溅溅〔jiān〕 金(jīn)柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍(huò)霍〔huò〕 可汗(hàn)〔kè hán〕 贴:军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄(huáng);字帖〔tiè〕

  通假字:

  ①.对镜帖(tiē)花黄:“帖”通“贴”,贴,粘贴(tiē)。

  古今异义(yì):

  ①爷:古义指父(fù)亲,e.g.:卷卷有爷名;今指(zhǐ)爷(yé)爷,即父亲的(de)父亲(qīn)。

  ②走:古义为跑,双(shuāng)兔傍地(dì)走;今义行走。

  ③但:古(gǔ)义为只,副词,e.g.:但闻(wén)黄河流(liú)水鸣溅溅;今常用作转折连词。

  ④郭(guō):古义为(wèi)外城,e.g.:出郭(guō)相(xiāng)扶将;今仅(jǐn)用作姓氏。

  ⑤户:古(gǔ)义(yì)为(wèi)门(mén),木(mù)兰当户织;今义(yì)人家(jiā)、门(mén)第。

  ⑥迷离(lí):古义为(wèi)眯着(zhe)眼(yǎn),今义模糊而(ér)难以(yǐ)分辨清楚(chǔ)。

  ⑦十二:古义为(wèi)虚数(shù)多,今义(yì)数词,十二(èr)。

  一词多(duō)义:

  市:a.集市,e.g.:东市(shì)买骏马;b.买(mǎi),e.g.:愿为市鞍马。

  (名词(cí)作动词。

  我愿意为此去买(mǎi)鞍马。

  )

  买:a.买(东西(xī)), e.g.:东市(shì)买骏马;b.雇,租,e.g.:欲(yù)买舟而(ér)下。

  愿:a愿(yuàn)意(yì),e.g.:愿为市鞍马(mǎ);b希望,e.g.:愿驰千里(lǐ)足(zú)。

  词语活(huó)用:

  ①“何”疑问代词作(zuò)动词,是什么(me)。

  问女何(hé)所思。

  ②“策”名(míng)词(cí)作动词,登记。

  策勋十二转。

  ③“骑”动(dòng)词作名(míng)词(cí),战(zhàn)马。

  但闻燕(yàn)山胡骑鸣啾啾。

  成语:扑朔迷(mí)离

  原指难辨兔的雄雌(cí),比喻辨认不清(qīng)是男是女(nǚ)。

  现(xiàn)指形容事情错综复杂(zá),难于辨(biàn)别。

  特殊句式及重(zhòng)点句(jù)子翻译

  ①省(shěng)略句:愿为市鞍马。

  (愿为(wèi)‘此’市(shì)鞍马”,“此”指代父(fù)从(cóng)军这件事。

  )

  愿意为此去买(mǎi)鞍马。

  ②倒装句:问女何所(suǒ)思(“何所思”是(shì)“所思何”的倒装。

  宾语前置。

  )

  问(wèn)一声闺(guī)女想(xiǎng)的(de)是(shì)什么?

  ③万(wàn)里赴戎机(jī),关山(shān)度若飞。

  朔气传金柝,寒(hán)光照(zhào)铁(tiě)衣。

  将军(jūn)百战死,壮士十年(nián)归: (木兰)不远万里,奔(bēn)赴战场(chǎng),像飞一样地跨(kuà)过一道道的关,越过(guò)一座(zuò)座的山。

  将(jiāng)军和壮士身经百战,历经数年,有(yǒu)的战死,有的活下来凯旋。

  ④当窗理云鬓,对镜帖花黄:当着窗户对着镜子整理头(tóu)发和(hé)贴上装饰。


  【这首诗的创(chuàng)作背景(jǐng)】

  它产生的时代众说纷(fēn)纭(yún),但(dàn)从历史地理的条(tiáo)件可以判定事(shì)和(hé)诗可能(néng)产(chǎn)生后魏,这诗产生于民(mín)间,在长期流传过程中,有(yǒu)经后代文人润(rùn)色的痕(hén)迹,但基本(běn)上还(hái)是保存了民歌易记易(yì)诵(sòng)的特色(sè)。

  学者们大都(dōu)认为,《木兰诗(shī)》产生于北朝后(hòu)期。

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