还有什(shén)么国家是君(jūn)主立宪制(zhì)，世界上还有几个国家是(shì)君主制是目(mù)前(qián)，欧(ōu)洲、亚洲(zhōu)、非洲(zhōu)和大洋洲君主立宪(xiàn)制的国(guó)家(jiā)有：英国、荷兰、比利(lì)时、丹麦(mài)、瑞典、挪威(wēi)、西(xī)班牙(yá)、卢森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西(xī)亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤(tāng)加(jiā)、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联合酋长(zhǎng)国、约(yuē)旦、莱索托(tuō)、不丹的。

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还有什(shén)么国(guó)家(jiā)是(shì)君(jūn)主(zhǔ)立宪制，世界(jiè)上(shàng)还有几(jǐ)个国家是(shì)君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非(fēi)洲和大洋洲(zhōu)君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西(xī)班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦士登、摩纳哥、日本(běn)、马来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉(lā)伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长(zhǎng)国(guó)、约旦、莱(lái)索托、不丹。

　　在这(zhè)些君主(zhǔ)国中，有一些是社会和技术(shù)很(hěn)进步(bù)的先进国(guó)家(jiā)，如(rú)欧洲感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解的一些君主(感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解zhǔ)国(guó)；

　　另外一(yī)些是震撼(hàn)世(shì)界的“石油(yóu)皇帝(dì)”的君主国。

　　西班牙恢(huī)复君(jūn)主制(zhì)。

　　君主立(lì)宪制又称(chēng)立宪君(jūn)主制，或称“虚君共和”，是相(xiāng)对于君主独裁制的一种(zhǒng)国家体制。

　　君主立宪是在(zài)保留(liú)君主(zhǔ)制的前提下，通过立宪(xiàn)，树立人民(mín)主权、限制君(jūn)主(zhǔ)权(quán)力(lì)、实现事实上的共和政体。

　　世界上最早的君主立宪制(zhì)国(guó)家(jiā)是英国。

目前还有哪些国(guó)家实行君主(zhǔ)立宪制？

　　世界上(shàng)最早有君主立(lì)宪制(zhì)特点的是赫梯(tī)族，确(què)立君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制国家(jiā)是(shì)英国(guó)。

　　1688年，英国爆发光荣(róng)革命，在确立议会主派森权的同时保留(liú)了君主(zhǔ)。

　　国王开始逐(zhú)渐处(chù)于(yú)“统而不治(zhì)”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所有剩余(yú)的(de)君(jūn)主（假如不将(jiāng)教皇列入计算）都是立宪的君主。

　　立宪的君主虽然(rán)依然是国家的最高领导(dǎo)人，但他们的权(quán)力和(hé)义(yì)务或多或少受到(dào)宪法明确地规定。

　　君主(zhǔ)的(de)权力多少受到(dào)限制，有一些(xiē)君(jūn)主的权(quán)力(lì)被限(xiàn)制到仅仅(jǐn)作为国(guó)家的代(dài)表，而没有实(shí)际(jì)的权力，称为“虚位(wèi)元首”——英(yīng)国(guó)、日本等(děng)都是此类(lèi)例子(zi)，但君主(zhǔ)依然很受人民(mín)爱戴和尊重(zhòng)。

　　今天也(yě)依然有(yǒu)一些立宪的、拥有很大权力(lì)（比如组织或解散政府(fǔ)、指挥(huī)军队）的君主，例如位于中欧的列支敦士(shì)登；君主的权力被(bèi)限制到仅仅作为(wèi)国家的代表者(zhě)，往往前身是(shì)走向“军国主义”之“帝国(guó)主义”却先胜(shèng)后败之君主，例如(rú)：1945年日本(běn)昭和天皇。

　　 共2张

　　现存(cún)实行君主立宪制的国家(jiā)

　　君主立宪制，则仍为现代不少资本主(zhǔ)义国家所(suǒ)采用，如英国、西班牙(yá)、荷兰(lán)、比(bǐ)利(lì)时、卢(lú)森辩誉堡、挪(nuó)威、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权(quán)制

　　二元(yuán)君主制，亦称为二(èr)元制(zhì)君主立宪制，指君主立宪的前提下，君主权力大(dà)于(yú)议会，各(gè)种主要法令都要经(jīng)其(qí)签署，并且(qiě)常有权委任首相和上(shàng)议院议员，某些国家(jiā)还有君权神授(shòu)色彩，而不是政教分离的。

　　二元君主制是起源于近代欧洲现(xiàn)代化(huà)，从(cóng)政府(fǔ)层面看来，在有两(liǎng)个形式上矛(máo)盾的(de)方向(xiàng)同时进(jìn)行，便(biàn)是(shì)民族国(guó)家(jiā)的(de)中央集权制的成立，和(hé)相对的自由民主的私有财产的(de)确认(rèn)，在(zài)后(hòu)世理解是因为公民社会和(hé)理性主义发达的结(jié)果，所(suǒ)以可以接受(shòu)政(zhèng)府以独立于营(yíng)利(lì)事业(yè)原则外运作，而专注于(yú)国防(fáng)和(hé)外交事务。

　　但在较(jiào)后才开始现代化(huà)的欧洲国家，为了扩张政府权(quán)力又为(wèi)了吸纳社会上不同的(de)思想的(de)人士，为了晋身政府层面加强(qiáng)其运作，于是一部分君主制国(guó)家在(zài)统一(yī)和独立的同(tóng)时，编成了宪法(fǎ)成(chéng)立(lì)议(yì)会，但和“虚君共和(hé)”相(xiāng)反是“虚位议会”制度。

　　一(yī)般认为二元君主制是原(yuán)型是16世纪的波兰(lán)立(lì)陶宛联邦，但成熟于拿破仑(lún)时代(dài)的法兰西第一帝国，是当(dāng)时拿破仑(lún)因战(zhàn)争需要而称(chēng)帝，但又希望能(néng)保(bǎo)持(chí)法国(guó)携羡(xiàn)段大(dà)革命的民主成(chéng)果之产物。

　　而且受(shòu)到(dào)十九世纪中欧(ōu)洲推广，如德国和意大利统一后宪法所仿效。

　　并(bìng)受(shòu)到(dào)很多(duō)仍然(rán)保持前(qián)启蒙(méng)时代的诚虔信仰的非欧洲社(shè)会的接受，例(lì)如日(rì)本的明(míng)治维新甚至(zhì)巴(bā)列维王朝时代(dài)（伊朗伊斯兰革命前(qián)）的伊朗(lǎng)。

　　但(dàn)在实践上二元(yuán)君(jūn)主制，因为无法同(tóng)时兼(jiān)顾君主和议(yì)会权(quán)力之争，往往沦为了第三方(fāng)的武(wǔ)装革(gé)命或政变的牺牲品，如战时的日本(běn)

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