夷(yí)洲(zhōu)今(jīn)是何(hé)地,夷洲是哪(nǎ)里是三国(guó)时(shí)期的“夷洲(zhōu)”指的是(shì)今天的台(tái)湾(wān)的(de)。
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夷洲今(jīn)是何地,夷洲是(shì)哪里(lǐ)
三国(guó)时期(qī)的“夷洲”指的是今天的(de)台(tái)湾(告白和表白意思一样吗女生,告白和表白意思一样吗wān)。
夷(yí)洲,一作夷州(zhōu),古(gǔ)地(dì)名。
语出三国吴(wú)国丹阳太守沈(shěn)莹《临海水土志》及(jí)陈寿《三(sān)国志·吴书·孙权(quán)传(chuán)》。
史载孙权曾(céng)派卫(wèi)温、诸(zhū)葛直抵达夷洲。
通常认(rèn)为夷洲就是台湾。
夷洲又(yòu)称岛夷(yí),现存史料中的相关记载主要(yào)有:1、《三国志》:在(zài)《三国志·吴书(shū)·孙(sūn)权传(chuán)》中,有以(yǐ)下这样的一段(duàn)叙述(shù):(黄(huáng)龙)二年春正月,魏作合肥(féi)新(xīn)城。
诏立(lì)都(dōu)讲祭(jì)酒(jiǔ),以(yǐ)教(jiào)学诸(zhū)子。
遣将军卫温、诸(zhū)葛直将甲士(shì)万人浮(fú)海求夷洲及亶洲(zhōu)。
亶洲在海中,长老传言(yán)秦(qín)始皇帝(dì)遣方(fāng)士徐(xú)福将童(tóng)男(nán)童女数千人入海(hǎi),求蓬莱神(shén)山及(jí)仙药(yào),止此洲不还。
世相承有数万家,其上人民,时有至会稽货布,会稽东县(xiàn)人海行,亦有(yǒu)遭风流移至(zhì)亶(dǎn)洲者。
所在绝(jué)远,卒不(bù)可得至,但得数千人还。
2、《临海水土(tǔ)志(zhì)》:沈(shěn)莹(三国(guó)时(shí)代吴国丹阳(yáng)太守)在(zài)其所著的《临海水土志》(约(yuē)完成(chéng)于268年(nián)至280年之间),对于“夷州”,又(yòu)提供了以下的(de)线索(suǒ):夷州在临(lín)海郡东南(nán),去郡(jùn)二千里。
土地无(wú)霜雪,草木(mù)不死。
四面(miàn)是山,众山夷所居。
山顶有越王射(shè)的正白,乃是(shì)石(shí)也。
此夷各号为王,分划(huà)土地,人民各自别(bié)异,人皆髡头,穿(chuān)耳(ěr),女人不穿耳。
作室居,种(zhǒng)荆(jīng)为蕃鄣。
土(tǔ)地饶沃(wò),既生五(wǔ)谷(gǔ),又多鱼肉。
舅姑子(zi)父,男(nán)女卧息共一大(dà)床(chuáng)。
交(jiāo)会之时,各不相(xiāng)避。
能作细布,亦(yì)作斑文。
布(bù)刻画(huà),其内(nèi)有文(wén)章(zhāng),好以(yǐ)为饰也(yě)。
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夷州在现代的中国是台湾地区。
台湾在古代(dài)塌并(bìng)芦曾被称(chēng)为“夷洲(zhōu)”、“琉(liú)球”、“东番蔽(bì)陵”等。
据三国东吴人氏沈(shěn)莹所(suǒ)著《临海水土志(zhì)》称:夷(yí)洲在临海郡(即今(jīn)浙江宁(níng)海往南一带(dài))东南(nán)两千里,由此可以确知“夷(yí)洲”即今(jīn)日台湾。
《元史·琉求传》(二百十(shí)卷)中(zhōng)写道:“琉求,在南海之东(dōng)。
夷州,又称“夷洲(zhōu)”在临海郡(jùn)东南(nán),去郡二千里(lǐ)。
土地(dì)无(wú告白和表白意思一样吗女生,告白和表白意思一样吗)霜雪,草(cǎo)木不死。
四面是山,众山夷所(suǒ)居。
山顶有越王射的正(zhèng)白,乃是(shì)石(shí)也。
此夷(yí)各号为王(wáng),分划土地(dì),人民各自别(bié)异,人皆髡头,穿(chuān)耳,女(nǚ)人不穿耳。
作室居,种荆为蕃鄣。
土地(dì)饶沃,既生五谷,又多鱼(yú)团带(dài)肉(ròu)。
舅姑子父,男女卧(wò)息(xī)共(gòng)一大床。
交会(huì)之时,各不相(xiāng)避。
能(néng)作细(xì)布,亦作(zuò)斑文。
布(bù)刻画,其内有文章,好以为饰(shì)也。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了